金睿瑜／《那一年的除夕夜》年輕型失智症患者的幻想世界

“生命總是用最痛的方式，讓人明白什麼是幸福。”電視劇開場，創作者便帶出蔡一仁的吝嗇與壞脾氣，隱喻家庭悲劇來源。接著，創作者借喪妻之痛釋出蔡一仁的溫柔面。妻子離世後，他飽受子女責怪，雖然一心期盼與孩子吃頓團圓飯，卻礙於脾性，導致家庭四分五裂。

與其說，每一段穿越都是蔡一仁彌補遺憾的幻想，不如說三段穿越都是自我審視的旅途。在流浪漢的幫助下，他以“局外人”的身分，發現不同時空的自己，為何不受孩子愛戴；甚至察覺，事業有成的他，在扮演父親與丈夫的角色上，是多麼地失責。為此，每當完成一次穿越，他都會吸取教訓，改正自己的不足之處，學習扮演一名好父親、好丈夫、好哥哥。

科幻的倫理性

《那》架構了未來時空，以此彌合蔡一仁的遺憾，使此劇融入多重倫理考驗。相較於新加坡早年推出的穿越劇《祖先保佑》系列及《我的女俠羅明依》，《那》打破了“現代人回到以前”，或“以前人來到現代”的敘事模式，創造了未來人到訪的敘事範式，衍生科技倫理爭議。

創作者塑造了流浪漢這位活在未來世界的角色，讓他參與外公的“現在”，他身上的配件，為全劇增添些許未來感的科幻色彩之餘，亦是蔡一仁最渴望能夠扭轉家庭困境的神奇道具。為了獲取流浪漢身上的穿越器及噴霧器，一仁不計手段，不惜破壞時空秩序與運行規律，爭取一家團圓。蔡一仁的內心矛盾與流浪漢的科技配件產生摩擦，陷入人性的掙扎。

疾病的溫柔

《那》的穿越橋段劇情曲折，實則發揮另一個敘事功能——接納與關懷年輕型失智症患者。年輕型失智症（Young-Onset Dementia），又稱早髮型失智症。由於發病者多為中年，飽受家庭、經濟、社會等多方面的壓力，更易錯過醫治黃金期。

根據新加坡國立腦神經醫學院的統計，2015年至2021年期間，每年有約兩百多人診斷為年輕型失智症，其中不少患者是高知識分子，而幻想不過是年輕型失智症的其中一種病症。

生命工作者馮以量曾寫道：“大人的外衣下，我們只是內心千瘡百孔的孩子。”一仁的宿命其實是童年導致的悲劇。成家以後，他在子女成長過程中，無形中給孩子帶來的創傷，亦成為子女能否原諒他的關鍵。在此，劇裡的疾病書寫發揮了縫合家庭關係的功能，讓一家人齊心對抗病情。

綜上所述，《那一年的除夕夜》保留了華人文化對“團聚”的嚮往，在賀歲檔的前提下，打破生死與疾病的敘事禁忌。筆者認為，疾病書寫與賀歲檔的融合並不衝突；科幻元素則增添敘事意涵。有鑑於此，《那》更似年輕型失智症患者的腦海烏托邦。

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