【瀕死體驗】香港認知心理學家鍾灼輝／我死過，所以知道怎麼活

本次巡迴講座，鍾灼輝應主辦單位星洲日報與富貴集團的邀請，以“疫情後的人生幸福學”為題展開巡講，他分別在星洲日報總社以及富貴生命館分享他“死過翻生”的生命故事，場場講座都座無虛席。鍾灼輝對生死的豁然與對生命智慧的認知，以輕鬆幽默的自我嘲諷與解嘲，讓聽眾的情緒時而墜入沉思生命的秘境，時而騰飛上天，與他一起滑翔生命無邊境的自由自在，從而找到治癒自己的方式。

這場9月11日在星洲日報總社禮堂舉辦的講座，鍾灼輝博士以“自愈奇蹟可以複製”為題，從自己瀕死到復活的經驗，與聽眾分享即使生命面對再多再重大的重傷，只要你的信念積極，願意激發潛意識裡的正面思維，終結疾病負能量，任何人在精神上即使不用藥也能獲得治癒。他說：“疫情之後，很多人常感到生命無常及無助，我走過死亡的邊緣，但我認為生命不是灰暗的，也不全然是光明；有生即有死，有意外就有奇蹟，有絕望也就有希望。”

鍾灼輝回憶起36歲生日那年，在紐西蘭發生的那起彷彿從五六十樓往下墜的滑翔機事故。天生愛自由，經常挑戰戶外運動侷限的鍾灼輝，沒料到竟然會跟死神面對面撞在一起！

他形容：“垂死瞬間，我看見了金光，你可以選擇走向金光，選擇死亡，你也可以背離金光，回到肉身。”鍾灼輝說他背向了光，和死神相遇的11分鐘後，他逃了回來。

鍾灼輝說：“我可以告訴你，一旦回到肉身，慘了！痛死你！”

雖然鍾灼輝撿回了性命，但伴隨而來的則是更大的人生磨難，他可能要面臨截去腳踝的風險。然而，在他的堅持下，他意識清楚的向醫生表明：“我要保留我的腳踝！”問題是，保留也不保證他的腳踝不會細胞壞死。

3天后，當鍾灼輝醒來，他說自己的腳踝是失去知覺的，從醫院出來後，領取了“永久傷殘證”的他，四處尋訪可醫治他腳踝的醫生，但都沒有獲得多大的幫助，直到“神醫”出現。他本以為會看見希望的曙光，誰料到“神醫”只是一個騙子，也因此徹底的將他的希望，狠狠地拋棄在絕望的谷底深淵。

癱瘓遇假神醫，情緒陷絕望邊緣

“在我癱瘓的那些日子裡，我老邁的母親總是堅持推我的輪椅到樓下公園走走看風景。其實，那對當時的我而言並無太大的意義，我心裡已經認定自己是一個廢人了！不論去哪裡，我只是坐在輪椅上等死的人。不過，風景看著看著，我從自然界中領悟到了一些智慧，一些慢的智慧。我們的生活太快了，快到我們以為努力抓住任何物質就可以換回自由。”

在擔任香港警務署高級督察時，追求自由是鍾灼輝的人生課題。

當時候，鍾灼輝四肢健全，從未想到自己會遭遇殘廢的絕望。尋求了各種醫療方式之後，從不迷信的他，最後選擇相信來自“中南海的神醫”了。然而，神醫並不是神醫，也沒有給予鍾灼輝身心理的康復痊癒有任何的幫助，就像許多詐騙故事那樣，神醫帶走了他的希望，他就此精神沉淪，坐在輪椅上，一蹶不振。

“我的遭遇，讓我覺得上天很不公平，我不甘心自己就變成這樣，我甚至抱怨，為什麼那麼多人玩滑翔機，但出狀況的卻是我？”癱瘓期間的鍾灼輝陷入了害怕、焦慮和迷茫。特別是被詐騙之後，他認為坐在輪椅癱瘓的日子是失去自由的，沒有尊嚴的，他寧可去死！

因意外開啟“慢智慧”

然而，坐輪椅的那一年，是母親的陪伴讓鍾灼輝走出了情緒重壓下的憂鬱症，從自殺的陰霾中逃離出來。

鍾灼輝說：“是母親的愛救了我。在你面對負面情緒時，家人永遠是最好的支持者。”那段最悽慘的輪椅時光，鍾灼輝說：“我那位小學未畢業的母親，每天推我的輪椅，終年無休、無怨無悔的在我身後，推著我到公園裡去吹吹風，我在公園裡望向自然，以小孩的高度，把世間看得更仔細。”他還因為殘廢導致動作緩慢，過上了“老人般的慢生活”，從而領悟了“慢的智慧”。

鍾灼輝在這座公園裡，感受到了另一種生活態度。他說：“你必須從大自然中學習和感悟。”他回顧身為督察時，他的生活節奏很匆忙，每天分析和處理不同的自殺案件和看不同的屍體，這份工作讓他不斷地用自己的時間去賺錢，去索取所謂的自由。經此劫難，他頓悟道：“不是金錢和物質不重要，我認為足夠就好，因為更重要的是情親、時間、情感，當匆忙的節奏所發出的噪音覆蓋了你的內心聲音時，你便聽不見內在的需求，然而，你真正需要的是和自己對話和大自然對話。”

坐在輪椅上，鍾灼輝重新思考他對自由的詮釋。他說：“自由是思想、心靈是否自由，我們追求的自由不該被狹隘的腦海思想所侷限，我們要重新找到心靈與自然的自由！生命智慧從來都不復雜，智慧是簡單的，但我們卻用追求複雜知識的方法去看待智慧。”

學會接納，開啟全新力量和治癒

面對疾病所帶來的負面情緒，並不是所有人都像鍾灼輝，有母親的愛與陪伴。鍾灼輝說自己是幸運的，因為被愛，所以他得以在負面情緒困擾著他，逼迫著他去死的自縛中存活了下來！然而，如果無法像他那樣擁有被愛的幸福感的病患，該如何自處？鍾灼輝提議，受到負面情緒或疾病困擾的人，需要培養逆向思維的能力。

“產生負面情緒的人會選擇自責自問命運的不公，他們對於所遇到的厄運，無法以另一個思維角度來轉換心境，因此無法放下，難以接受。”鍾灼輝說：“無論悲喜，我們都需要學會接納，因為你和命運對抗是無意義的。與此同時，接納不是認輸而是開啟全新的力量和治癒。但是我們必須記得，接受不是沒有情緒。”

越是困境，你越需要調適和適應，迴歸寧靜，以平常心審視一切。鍾灼輝給面對情緒和心理困境的朋友建言，有心病固然要找心理專科診治，但，是否全憑藥物阻斷治療？鍾灼輝另有見解，他認為，化學心理藥物固然有用，但治標不治本，心病還需心藥醫。

他說：“所有的心理治療都是成長，你唯有強化了自己的心理素質和信念，找出內在和生活中出問題的部分，才能將看不到的、猶如心靈慢性發炎的，在逆境時吞噬你的精神與情緒的疾病好好療愈。”

“化學藥物是孤立的治療方式，但心病卻不是，它就像‘混血兒’，一旦心理疾病暴發，它是全面的而不是單獨存在。”鍾灼輝補充說：“從心理治療師的角度來看，我們的情緒和精神病源常常會變形而且難以捉摸，還會東奔西跑，十分調皮。調和心靈的矛盾與缺口，無法單靠藥物，你需要有人引導你迴歸內在，一點點縫補心靈的傷口。”

治病先治心

“病是病人自制的！”鍾灼輝舉例說明：“厭食症就是其中一種我們常見的，自己的身體為自己製造出來的疾病。患上厭食症的病患，最常見的心理情況就是無法原諒自己而頻頻自責。”

那我們該如何解讀這類心理疾病的訊息呢？鍾灼輝給出的良方是“治病先治心”。他說：“各種自制的心理病況，都有他的意義，好比說眼、耳、鼻、喉，甚至是頭髮、腹瀉等疼痛與狀況，可能是你面對某種情境，發生排斥時所釋放的抗拒信息，身體也很自然的就會製造病況，讓你不用去上班上學。”

鍾灼輝舉了一個家長和我們自己都經歷過的案例，那便是在面對考試或者一些高壓情境時，我們可能會無預警的發燒、拉肚子，這種身體自制的病，絕大多數是由心理負面因素過多，缺乏自信所使然。因此，身體自制的疾病都有它的意義，我們如果瞭解了也就不會陷入迷茫。除此之外，並不是所有的身體自制的病都是壞的。因為，自制的病的產生，很可能是一種保護機制，一種可以為緊繃情緒與生活帶來好處的調理。

逆向思維有助解決情緒疾病

如何釋放自己，終結疾病負能量，從而取得不藥而癒的效果？如何護理心靈？如何讓精神不走入死衚衕？走過死亡，走過情緒低潮，走過自殺，相信愛與奇蹟的鍾灼輝建議我們，當負面情緒來襲或者遇到逆境時，何不換個角度思考問題呢？在講座上，鍾灼輝不斷呼籲我們：“逆向思維可以幫你解決許多問題，尤其是情緒上的疾病。”

增強心理素質，改變生活形態，找到病根並非難事。鍾灼輝建議，心理健康與治癒這兩者，你要從廣泛的角度去觀看。他說，在他嚴重傷殘期間，因為母親的陪伴、請求發生意外後患上憂鬱症幾乎要放棄生命的他為她而活下去。滿足了被愛的需求，鍾灼輝因此開始有了活下去的信念。

從放棄到接納，從忙碌到把生活過得像一個老人的慢日子，鍾灼輝從自然和透過“夢境念力療法”，每晚催眠自己走入夢境，啟動潛意識自愈能力來治療傷口，最終治癒將近枯死的腳踝，也找到了治療自己和他人的氣場與能量。

鍾灼輝從病到如何活得好的生命經驗出發，講述著他靠著意志力及催眠成功讓自己重新站起來的奇蹟故事。同時，他也坦言，有些病源並不是強求就能獲得善果，畢竟追求不是強求。講座結束前，鍾灼輝再次感謝他的母親：“如果不是我輪椅後面的這個女人求我活下去，不是她用愛陪伴著我，我的價值觀不會改變，我也不會找到方法開啟我的潛意識自愈能力。”

在成為潛意識治療師之後，鍾灼輝對於身心靈的探索，以及在生活中的實踐，更讓他堅定的相信“生命有很多可能，只是我們相信得太少！”他說：“只有見過天地，見過世界，見過自己，你才有更巨大的能量去助人改變。”

相關文章：

天文法師／在生死麵前，大人小孩都需要靈性關懷
佛光山開山寮監寺覺具法師／那些年星雲大師教會我的事……
吳若權／為自己打造安心暢快的人生下半場
宋慧慈／重拾學生身分，學習如何從喪親悲傷中走出來
【大師兄講座】 大師兄：我的人生正在改變
【陳志金醫生講座】拼湊一個“圓滿”，讓臨終病人和家屬都能無憾好好道別
如何走出喪子之痛？／將“死亡”轉化為“往生”，瞭解生命是永續經營的
佛光山寺副住持慧開法師／真正的“往生”是“活著去”的，不是“死著去”的
愛長在【生命留書】／人啊，誰不是死著回去？珍惜每個當下