當宗教局的介入已經成為不可避免的事實後,則在執行上需要謹慎權衡,既要保護宗教形象,又要保障公民的言論自由和文化多樣性,努力將一碗水端平,平衡二者關係。
宗教課題在我國似乎愈發激烈,襪子風波還沒有完全平息,又輪到鞋子設計出了問題。
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一名巫裔男子在臉書申訴,他發現為妻子購買的本地品牌某款鞋子,其底部標誌看起來像是“真主”字眼,並促請商家出面交代,事件隨即迅速發酵。
這家本地品牌鞋子公司已經在第一時間回應,澄清並解釋該設計靈感來源於高跟鞋的影子,但由於可能導致誤解和冒犯,公司已道歉並停售相關產品。
儘管如此,事件凸顯了宗教課題在國內已經成為一個超級敏感的課題,且已近乎杯弓蛇影。然而,過度的宗教敏感,對於我國不論是經濟層面,還是國民團結上,都是極其不利的;而且事件一旦擴大,終將造成人人自危,甚至形成白色恐怖的氛圍。
這一點我們可以從事件已經引起巫統最高理事阿末馬斯蘭的注意,並促警方立即展開調查;以及首相署(宗教事務部)部長納因莫達指示大馬伊斯蘭發展局,傳召相關人士作出解釋的動作,可以窺見即便鞋子公司已經做出說明,但只要相關課題被提出,就會受到政治人物的關注,然後宗教局和警方都會在他們的要求下介入調查。
在這種大氣候下,即使相關公司最後沒有獲罪,但商業上的損失卻已是無可避免了。
其實這些事件的一再發生,讓我們見到了國內有一部分群體,對任何潛在侮辱宗教的元素,皆抱持零容忍的態度;他們的舉動旨在發出警戒,強調任何可能損害宗教形象的行為,都會帶來嚴重後果。
可是,從大馬民主聯合陣線副主席再德爾巴哈魯丁批評巫青團長阿克馬的談話,則又反映了國內有另一部分人士,對於過度的宗教敏感和爭議,顯現了疲憊。
他們認為過度關注宗教爭議,只會造成社會分裂,並覺得與其這樣,還不如將精力集中在解決其他重要問題上,例如經濟發展、教育等等。
在我國這樣一個多元化的國家,這種中庸立場極為重要,因為它凸顯宗教與社會問題的平衡的重要性。
當宗教局的介入已經成為不可避免的事實後,則在執行上需要謹慎權衡,既要保護宗教形象,又要保障公民的言論自由和文化多樣性,努力將一碗水端平,平衡二者關係。
我們要注意的是,接二連三的宗教敏感課題,凸顯了大馬社會在宗教問題上的分歧,也反映在宗教尊重和商業或設計自由上,充滿了極其難以掌握的平衡問題。
我們希望從國家元首、首相到每一個政治人物,都能夠在這方面傾盡全力,確保言論自由和宗教尊重之間可以得到平衡對待。
只有在共同努力下,我們才能把宗教和政治剝離,避免因政客的私慾操弄,破壞了我們各民族共同創建,來之不易的和諧及包容的社會。
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