骆宇欣.别那么快生气
宽容、宽恕、理解、和谐，这些美好的品质是互相成就的，而不是其中一方享受特权，让另外的一方步步妥协。
浮躁，易燃易爆，不只是说天气，也是整个社会的写照。
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曾几何时，我们引以为傲的budi bahasa，克己复礼，温和有礼，宽容克制而又保持情绪稳定的文化似乎已经快要淡出视线。
每天，社媒、资讯平台所看到的消息，那些真实存在于同一个时空的事件，不是辱这个，就是辱那个。在暖心故事的反面，人们很容易感觉到自己的立场被羞辱、不被尊重，进而忍无可忍、无需再忍，选择用激动的方式阐述立场。
别急，这里不只是在说宗教。很多时候，国、族、信仰、宗教、党派等等，只要自认有坚定立场，只要自认追求纯净，而感觉外界都是与自己立场不同之时，往往就会自然而然升起捍卫之情，或者有着卫道使命的崇高道德感。
于是，有时候我们会看到一些激昂的口号，诸如犯我者虽远必诛、别挑战xxx、别踩上头顶、外来者必须尊重在地习俗之类的论述。
在群体嘲讽一些宗教容易受辱的同时，应该反思一些民族也是特别容易受辱。在奚落一些民族坚持捍卫传统或圣洁的同时，也应该回看某些族群也有自己的坚持，比如母语，比如教育。
当各个族群各有各捍卫的时候，如果有人认为某方一直在“索取”而不是“融入”，或者某方只是在展现权威而不是“协商”，双方怨气就会累积。
冰冻三尺，非一日之寒。当然各自心存偏见，把标签都贴在各个群体头上，带着有色眼镜跳不出刻板印象，又怎么能真正和谐？
每当有好人好事，总免不了会想：这群体也有好人，他与其他不一样。这就是有色眼镜，对特定群体预设立场，认定了刻板的角色，一旦看到好事就认为只是“个案”，不肯承认善恶不分族群，善恶是人性，人谁无过？完美无缺是奢求，就如马来谚语所说：世上会有哪片土地没淋过雨水？
记得已故内贸部长沙拉胡丁曾说自己每天都保持快乐，因为他会在睡前原谅所有敌人与伤害自己的人。这正是宗教所提倡的宽恕的意义。
其他宗教，比如佛教，也有着睡前反思反省，原谅一切，再忏悔希望不再犯，好让那些被自己伤害的人可以原谅自己。
宽容、宽恕、理解、和谐，这些美好的品质是互相成就的，而不是其中一方享受特权，让另外的一方步步妥协。
如果以主人家自居，是否应该对“客人”展现友善？如果以共享这片土地的社会契约精神来共荣共存，遇到事情是否更应该先冷静一下，多对话了解，不要那么快生气，毕竟邻人不是敌人。
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