駱宇欣.別那麼快生氣
寬容、寬恕、理解、和諧，這些美好的品質是互相成就的，而不是其中一方享受特權，讓另外的一方步步妥協。
浮躁，易燃易爆，不只是說天氣，也是整個社會的寫照。
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曾幾何時，我們引以為傲的budi bahasa，克己復禮，溫和有禮，寬容克制而又保持情緒穩定的文化似乎已經快要淡出視線。
每天，社媒、資訊平臺所看到的消息，那些真實存在於同一個時空的事件，不是辱這個，就是辱那個。在暖心故事的反面，人們很容易感覺到自己的立場被羞辱、不被尊重，進而忍無可忍、無需再忍，選擇用激動的方式闡述立場。
別急，這裡不只是在說宗教。很多時候，國、族、信仰、宗教、黨派等等，只要自認有堅定立場，只要自認追求純淨，而感覺外界都是與自己立場不同之時，往往就會自然而然升起捍衛之情，或者有著衛道使命的崇高道德感。
於是，有時候我們會看到一些激昂的口號，諸如犯我者雖遠必誅、別挑戰xxx、別踩上頭頂、外來者必須尊重在地習俗之類的論述。
在群體嘲諷一些宗教容易受辱的同時，應該反思一些民族也是特別容易受辱。在奚落一些民族堅持捍衛傳統或聖潔的同時，也應該回看某些族群也有自己的堅持，比如母語，比如教育。
當各個族群各有各捍衛的時候，如果有人認為某方一直在“索取”而不是“融入”，或者某方只是在展現權威而不是“協商”，雙方怨氣就會累積。
冰凍三尺，非一日之寒。當然各自心存偏見，把標籤都貼在各個群體頭上，帶著有色眼鏡跳不出刻板印象，又怎麼能真正和諧？
每當有好人好事，總免不了會想：這群體也有好人，他與其他不一樣。這就是有色眼鏡，對特定群體預設立場，認定了刻板的角色，一旦看到好事就認為只是“個案”，不肯承認善惡不分族群，善惡是人性，人誰無過？完美無缺是奢求，就如馬來諺語所說：世上會有哪片土地沒淋過雨水？
記得已故內貿部長沙拉胡丁曾說自己每天都保持快樂，因為他會在睡前原諒所有敵人與傷害自己的人。這正是宗教所提倡的寬恕的意義。
其他宗教，比如佛教，也有著睡前反思反省，原諒一切，再懺悔希望不再犯，好讓那些被自己傷害的人可以原諒自己。
寬容、寬恕、理解、和諧，這些美好的品質是互相成就的，而不是其中一方享受特權，讓另外的一方步步妥協。
如果以主人家自居，是否應該對“客人”展現友善？如果以共享這片土地的社會契約精神來共榮共存，遇到事情是否更應該先冷靜一下，多對話瞭解，不要那麼快生氣，畢竟鄰人不是敵人。
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