发布: 8:00pm 09/04/2024

鄭丁賢.開齋節，襪子、鞋子、盒子的寬恕

撇開少數幾個政客的煽風點火，其實，多數穆斯林和非穆斯林並不想讓這些事件破壞族群關係和社會和諧。與其糾纏和交惡下去，不如通過諒解和寬恕，徹底化解襪子和鞋子爭議。

結束了齋戒月，穆斯林同胞今天迎接開齋節，全國放假。只有在少數國家，不同宗教和族群的人民，共同慶祝彼此的節慶。

想想，這彷佛是一種機緣，也是另一種團圓，在馬來西亞你我擁有。

以前的一個馬來老師教導我，一個月的齋戒，穆斯林白天不吃不喝以及祈禱，是磨練心志，以便更加謙卑，才能親近真主。

所以，開齋節到來，穆斯林之間互道maaf zahir dan batin，就是以謙卑出發，尋求諒解和寬恕。

至於寬恕的內容，可以是刻意或是不經意的冒犯，包括言談、行為和態度。畢竟，人人都有自我，從自我出發，自己是對的，別人就是錯的，各行其是，關係搞砸了，仇視和對抗跟著來了。

這個齋戒月發生的襪子、鞋子事件，反映了人與人之間，不同價值和信仰之間產生的矛盾。

撇開少數幾個政客的煽風點火，其實，多數穆斯林和非穆斯林並不想讓這些事件破壞族群關係和社會和諧。與其糾纏和交惡下去，不如通過諒解和寬恕，徹底化解襪子和鞋子爭議。

國家元首召見阿克馬和巫統、行動黨領袖，表達了這種態度。元首要他們團結人民，而不是分裂人民，用意就是為紛爭劃上休止符。

阿克馬回應表示遵從元首的御令，希望他說到做到，就此收手，而不是陽奉陰違。否則，他必須為所作所為付出代價。

襪子事件之後的鞋子事件，其實觀察得到，更多的理性已經浮現。伊斯蘭學者和爪夷文專家紛紛出面說明，鞋底的圖案並不是阿拉字眼，不能劃上等號。

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郑丁贤