過節後還有“6天齋戒”！開齋節非過年卻意義重大

“有些家庭還會前往墓地探訪已故的親人，同時也會清理墓地周圍的雜草並倒水。”

此外，法依士提到，穆斯林在開齋節後也可以繼續齋戒，但必須遵守一定的條件，否則就違反了教義。

“我們有一個特殊的齋戒叫做‘6天齋戒’（Puasa Enam），開齋第1天肯定不能齋戒，否則就違反了教義，但第2天及以後可以繼續額外齋戒6天。

“這對穆斯林來說是相當加分的，但並不是每個人都需要進行額外6天的齋戒。”

他還分享了哈芝節和開齋節，對穆斯林群體的重要意義。

“對我來說，無論是哈芝節還是開齋節，兩者都同樣重要；然而，慶祝哈芝節的意義和氣氛可能更為莊嚴，因為哈芝節是紀念先知為了上蒼而做出一切犧牲的節日（Hari Raya Korban）。

“沙地阿拉伯和泰國的穆斯林可能更注重哈芝節，至於大馬和印尼，我們更注重開齋節的慶祝儀式，但並不意味著我們不慶祝哈芝節；相比之下，大馬的開齋節慶祝活動可能更為盛大。”

談到國內的種族與宗教和諧，法依士坦言，他很感恩能在大馬生活，從小也一直在充滿種族友好的環境中長大，因此他希望大馬各族都和平共處，共同建設美好的大馬。

“其實我蠻感恩的，作為一個馬來人，我身邊的華人、印度朋友，無論是佛教還是基督教徒，我們都互相尊重。

“我們應該珍惜這些小事，不應該因為一些政治因素而感到不開心，實際上，我們大家都過得很愉快。”

他認為，一些政治人物在齋戒月期間操弄的緊張情緒是不合適的，並強調了種族之間互相尊重的重要性，才能使大馬社會更加和諧融洽。

“其實我覺得我們這一代，尤其是00後都非常開明，我們會告訴非穆斯林朋友可以在我們前面吃東西，我們不介意，但是我問過他們為什麼他們這麼在意，他們則說是出於尊重，其實這樣的反應已經是在尊重我們了。

“我相信不論是不是齋戒月，如果要舉辦演唱會，那就去吧，而且無論是什麼類型的演唱會，都可以以不同形式舉辦。

“可能我們這一代年輕人接觸的東西更多，我們其實都能接受。因為通常那些說這些話的人都是老一輩的，但並不是所有人都持有這樣的想法。”