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发布: 4:56pm 12/04/2024

读书笔记

谢诗奇

趣味人生

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谢诗奇

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謝詩奇|​此時此地

艾未未(1957-)是中國當代著名藝術家和建築師,現居葡萄牙。2010年出版了《此時此地》一書,收錄了他博客中關於藝術、建築、攝影和訪談的文字。其中20篇是關於城市和建築的。以下是我從這20篇文字中各摘錄1-3段我覺得有趣的句子。這些句子有的是關於建築設計的領悟,有的是對城市的觀察,還有的是對建築、城市和社會的批判。

建築與空間

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“在建築中,主要因素是空間。空間與行為者的關係,空間與空間的關係,空間的開始、延續、轉換、消失……”

“對空間的理解和描述來自我們對將要在空間中發生的事件的理解,包括髮生的原因和發生後的反應。對空間的理解是人性的。” 

建築是品行的最終呈現

“滿足人的生存需求和改變人的生存狀態是建築的本質。”

“不同類型的建築形態,在試圖規定不同人的不同活動方式的同時,也在告訴人們這個人是誰,他不同於其他人,他的處境是怎樣的,有什麼樣的理想。建築同樣可以是沉默的,與這個世界流行的話語無關,像一尊埋在河床下面的石像。”

“建築不是建築學院所傳播的理論、技巧、風格和流派,建築是品行的合適呈現——是最終的呈現,它必須排除所有的學說和情感,以成為它自己。”

建築的冒險

“中國當代的建築實踐除了勉強解決了人們的基本居住之外,沒有任何的精神含義。”

“西方在面對中國的同時也真正認識到世界的另一面,認識到文明、人性的另一個可能狀態,認識到理性和秩序的侷限、脆弱,以及由此而生的奇蹟和快感。”

關於磯崎新

“在朦朧的燈光下,磯崎新先生談著他腦中的幻想,述說前衛主義的詩情畫意和對未來的思考及對信息傳播方面新的可能性的鐘愛。”

“磯崎新對流動空間、對城市廢墟、對非現實不可知不可為的表述,使他成為一個具有同情心的行動者,孤獨的思想浪人。這是在建築師中不多見的品質。”

右後視鏡

“關於建築理念,我認為首先要考慮的是,凡是人都應該面對此時此地的現實:你為什麼在這?周圍是怎樣的?發生過什麼和將會怎樣?這些個問題如果不說清楚,任何判斷都不是清晰的。”

普通的建築

“作為家的建築是一個具有自我特徵的地方,它不同於虛構意義上的家,它是一個整體,體現出所有者的自由意識。”

“我是一個普通人,大多數來我家的人都會很舒服,是因為他們在這裡看到很多普通之處,他們可以隨便走進來,走到任何一個他們想進入的空間。‘普通’是我的基本特徵,普通同樣具有自我特徵,我的建築是普通建築。”(圖01)

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圖01:艾未未自宅+工作室。(圖:謝詩奇)

此時此地

“家中貓狗很有地位,它們比我們更像主人,它們在院子裡的架勢常常激起我對這所房子更多的好感,它們不可一世的態度,似乎在說,這裡是我的地盤,這讓我高興。”

我們如何失去家園

“這是2006年的北京,離奧運會只有兩年的時間,日益國際化的大都市,如此再現了奧運口號的真實含義:‘新北京,新奧運’和‘同一個世界,同一個夢想’。不久以前,報紙上的一則消息,說經過中國專家的研究,北京的基本色調定為灰色,為此將對整個北京市進行整修。”

“家中老人一覺醒來,發現這個家已面貌皆非,青磚牆上被刮上了厚厚的水泥。”

瘋狂痴呆綜合症

“‘平改坡’是中國近30年最好的隱喻:結構不改,系統不改,體制不改;改樣子,改表情,改風格;該改的永遠不改,不該改的處處亂改。”

未來的城市

“城市是有慾望的,是人最大的消費品。你建造它,你消費它,你看著它發情或死去。它是為自己的慾望建造的。你希望自己在城市裡,可以迅速出現或立刻消失;夜裡兩點仍然有玩兒有吃,可以睡到自然醒;想花銷可以痛快些,想掙錢有地方掙,掙不到還可以想其他的法兒……在一個倒黴的城市,你連偷都沒地方偷。”

讓錯誤停止我們

“每個人都獨善其身,這個地方才會變得有尊嚴。”

迷失

“人類是迷惑彷徨和渴求的,通過設計來閱讀、界定、認知、感悟,使不確定、無目的、不可知的世界,呈現片刻的清晰和詩意。”(圖02)

“上帝創造問題,並誘惑我們來解釋。”

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圖02:艾未未工作室設計的Galerie Urs Meile局部。(圖:謝詩奇)

後失身時代

“當謊言和偽善成為一個社會的共識,我們將面臨體制性的原則喪失和判斷喪失。當基本原則和判斷都喪失了,美學就失去了依據。”

尊重自己

“建築師也好,一個人也好,應該尊重自己的時代。尊重時代是說你處在此時此地,應該清楚地瞭解這兒的生活是什麼樣的,我們是怎樣的一群人,我們正在經歷著什麼。建築是一種改善的工作,你能改善什麼,你能提出什麼樣的標準——這個標準應該是你信任的標準,而不是簡單學來的知識。”

建築的誠實

“實際上在設計開始的時候,就有妥協,設計本身就是一個妥協,並不是說我設計到這個標準了,然後跟你妥協,我覺得這個已經有點問題了。實際上你從最初開始,就要認識到整個過程,所有失敗都是你設計的問題,因為你參與了這個設計,要不然你永遠不承擔責任,你永遠很清高。”

建築的意義

“我認為建築應該提供理解並具有我們打算提供給社會和試圖影響人性的、某種值得尊重的品質。”

“在政治或社會轉折時期中,只是簡單地使用一個‘高’標準,這不僅僅是個侮辱,也是一個瘋了的想法。這是對現實的逃避,也是很不負責任的做法。缺乏智慧,並表現出這種完全放棄的姿態,這是我們隨處都可以看得到的。”

觀念與偽造——艾未未與雅克‧赫爾佐格的對話

“赫:比如紐約的雙子座。我們沒有參與零基點這個新進展的競爭,因為我們不知道我們想在那幹什麼。每個想法和選擇看起來都很微弱、無能為力。沒有一個策劃能配得上原來的模樣。我們逐漸明白唯一的解決方案就是重建原來的面貌。這可能是非常強烈的聲明,可能是最激進,甚至最創新的建議,充滿破壞的力量,涉及許多問題,如時間、歷史、現實、記憶……”

“艾:他們錯過了機會。如果你完全按照原樣去做,那可能會成為世界上最重要的建築。”

我很喜歡你

“做建築時,就像幾個在玩耍的孩子高興得忘了回家一樣,這是很難得的。”

關於鳥巢

“鳥巢是這個時代的野心和理想碰撞的結果。只有在全球化的時代,才有可能實現;同時,也只有在中國的現行體制下,在強大集中的效率之下,才有可能建成。”(圖03)

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圖03:建造中的鳥巢。

不能寫太多

“採訪者:你是一個敢說敢做的人,你不怕那些話說出來得罪了某些人嗎?”

“艾未未:他們一直在得罪我,我得罪他們一下有什麼不可以?”

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