星洲网
星洲网
星洲网 登入
Newsletter|星洲网 Newsletter 联络我们|星洲网 联络我们 登广告|星洲网 登广告 关于我们|星洲网 关于我们 活动|星洲网 活动

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

星洲人

|

VIP文

|
发布: 8:35pm 16/04/2024

金融

张草

金融

张草

张草 | 我们都是风险的幸存者

儒家提倡安土重迁,“父母在,不远游”,早期的确方便管理人民财产,却造成迈入现代化的障碍,明清甚至禁止出海贸易。相反的阿拉伯和欧美等一神教文明鼓励四海为家,建立海上贸易网,发明大众市场——即使无血缘的人也能互助。

1287789
陈志武《文明的逻辑:人类与风险的博弈》,台北,八旗文化,2023。

耶鲁大学金融学终身教授陈志武,2006年被华尔街评选为中国十大最具影响力的经济学家,他在耶鲁大学的金融学通识课大受欢迎,而本书乃用金融学的风险管理分析人类文明史。

ADVERTISEMENT

所谓文明,就是“个体更容易生存,更免于受暴力所威胁”。分析罗马及中国皇帝被杀害的频率,发现动乱的时代通常都气候不良,罗马和中国的模式相同,北方干旱时,游牧民族只好南下,于是政治动乱,皇帝被杀,甚至亡国。此规则放诸全球各地历史皆准。

但也有反例,某个墨西哥文明就不太被天灾影响,显然他们有更佳的“避险手段”,比如贸易,粮食不足则输入粮食,避免了社会动乱。

历史从暴力走向文明,关键在发明了避开风险的手段,给群体带来生存秩序,包括六大创新,依序为:技术、迷信、家族、宗教、国家、市场。作者为每一种创新举了许多例子。

第一个是技术更新,例如定居农业,气候变化迫使原始人定居并发明储存技术和驯化动植物,以确保食物不中断。

神话迷信带来了秩序,强化道德可阻止暴力,国家的诞生垄断合法暴力(刑法),并以神话来维持权力。

家庭和婚姻的发明形成在危难时互相信任的互助群体,印度农人把几个女儿往不同的方向外嫁,以分散自然灾害的冲击。

宗教社群是类似“内部金融市场”的跨期合作互助体,宗族、金融市场和国家福利是宗教的竞争者,因为这些会令信徒不再需要他们。

第六个创新——市场,包括商品市场和金融市场。不同的文明性格会影响文明演变的轨迹,比如儒家称商人为逐利之徒,形成抑商文化,在“士农工商”中列为末等,但事实上商业造就的跨区贸易能降低风险冲击。例如大运河废弃就造成沿岸商镇衰败,运河附近民变暴乱增加,促成了太平天国。

儒家提倡安土重迁,“父母在,不远游”,早期的确方便管理人民财产,却造成迈入现代化的障碍,明清甚至禁止出海贸易。相反的阿拉伯和欧美等一神教文明鼓励四海为家,建立海上贸易网,发明大众金融市场——即使无血缘的人也能互助。儒家文化强调家族血缘,重民法而轻商法,19世纪时试图利用洋务运动引进现代金融,结果因长期的文化习惯而水土不服。

新型社会也有新型风险,比如股市崩盘,也因此催生新的国家型态——福利国家、货币国家、财政国家——新的避险方案。

书题已经道明了主旨:今日的文明是人类在跟风险的博弈中逐步塑造出来的。换句话说,我们都是无数暴力事件中幸存者的后代。

ADVERTISEMENT

热门新闻

百格视频

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT