戴子豪.马来人和中国民族的相似度

马来同胞提到尊严问题时，若不明白当中的感受，则可以想像中国人遇到类似情况时的做法。我用这种方法理解友族同胞，并且能同理穆斯林友族对一些课题的态度。

友族同胞对“逊尼派”伊斯兰的维护，犹如中国人对“中国”共产党的维护一般。我用开关引号，来特别注释逊尼派和其他教派之别，中国共产党与其他国家共产党之别。真主，就是马来人尊严的底线，而中共则是中国人民的底线。

因此任何有意无意冒犯真主的行径，会换来友族同胞的抵制，有时候在某些非穆斯林看来，这似乎有些过度，或者狂热；若要了解这种心境，则可想像非中国人诋毁中共时，中国人的反应和态度，就能轻易理解。

这个比较，是在相对于其他国家部分人民的反应为基础。举个例子，马来西亚裔单口相声演员钱信伊（Ronnie Chieng），在美国毫无保留地批评反酸美国领袖在TikTok课题上的霸道行为时，换来的不是骂声，而是一片笑声。美国领袖在被外国演员反酸时，会当成笑话来看待。但若有马来西亚人拿伊斯兰来开玩笑，或是中国人拿中共来开玩笑，其所造成的愤怒程度是可以想像的。

愤怒、抵制是维护尊严的情绪和表现。

马来西亚的马来人和中国的华人有其相似之处，他们都是各自国家的大多数民族。就维护尊严而言，马来西亚穆斯林的行为可以是对内和对外的；但中国少数民族和汉族的比例相差太远，所以多数维护尊严的行为都是对外的。

此外，中国人对祖国统一，也是有尊严底线的。祖国统一，是大陆和台湾多数人心中的最后归属。但是，差别是由台湾式民主治理方式，还是中共直接接管，又或者是港式的一国两制？

因此挑战统一，犹如挑战整个中华民族。因此“台独”是挑战整个民族尊严的底线，但这与马来社会有一些不同。

现在的马来人，在“祖国马来西亚统一”的概念比过往还要拘谨。60年代，马来西亚还没形成时，有半岛、新加坡、北婆罗洲之分，都是殖民地；但马来西亚成立后，整个国家领土刚刚成型，因此，和领土完整数百年的大清朝延续至今的中国相比，马新分家（分割新加坡），还能被接受。但今天的马来民族，是寸土都不能让的民族；除了与新加坡和印尼为了几个小岛的主权引发纠纷，和中国在南中国海南沙群岛一带的主权，也是丝毫不让步。

马来人对马来语的执着，和中国人对汉语的执着亦如出一辙。马来人和中国人在国家名誉的课题上，是丝毫不退让的。马来民族和中国人民在尊严课题上，是可以互相同理的。

这篇文章，绝对不是要比较马来民族和中国民族。我重申，两个民族的人口、经济发展、文化、宗教、历史都有极大的差异。本文旨在表达，若要同理马来西亚友族同胞，可以以中国人看待尊严的心态来理解，毕竟马来西亚华人的祖辈来自中国。