戴子豪.馬來人和中國民族的相似度

馬來同胞提到尊嚴問題時，若不明白當中的感受，則可以想像中國人遇到類似情況時的做法。我用這種方法理解友族同胞，並且能同理穆斯林友族對一些課題的態度。

友族同胞對“遜尼派”伊斯蘭的維護，猶如中國人對“中國”共產黨的維護一般。我用開關引號，來特別註釋遜尼派和其他教派之別，中國共產黨與其他國家共產黨之別。真主，就是馬來人尊嚴的底線，而中共則是中國人民的底線。

因此任何有意無意冒犯真主的行徑，會換來友族同胞的抵制，有時候在某些非穆斯林看來，這似乎有些過度，或者狂熱；若要了解這種心境，則可想像非中國人詆譭中共時，中國人的反應和態度，就能輕易理解。

這個比較，是在相對於其他國家部分人民的反應為基礎。舉個例子，馬來西亞裔單口相聲演員錢信伊（Ronnie Chieng），在美國毫無保留地批評反酸美國領袖在TikTok課題上的霸道行為時，換來的不是罵聲，而是一片笑聲。美國領袖在被外國演員反酸時，會當成笑話來看待。但若有馬來西亞人拿伊斯蘭來開玩笑，或是中國人拿中共來開玩笑，其所造成的憤怒程度是可以想像的。

憤怒、抵制是維護尊嚴的情緒和表現。

馬來西亞的馬來人和中國的華人有其相似之處，他們都是各自國家的大多數民族。就維護尊嚴而言，馬來西亞穆斯林的行為可以是對內和對外的；但中國少數民族和漢族的比例相差太遠，所以多數維護尊嚴的行為都是對外的。

此外，中國人對祖國統一，也是有尊嚴底線的。祖國統一，是大陸和臺灣多數人心中的最後歸屬。但是，差別是由臺灣式民主治理方式，還是中共直接接管，又或者是港式的一國兩制？

因此挑戰統一，猶如挑戰整個中華民族。因此“臺獨”是挑戰整個民族尊嚴的底線，但這與馬來社會有一些不同。

現在的馬來人，在“祖國馬來西亞統一”的概念比過往還要拘謹。60年代，馬來西亞還沒形成時，有半島、新加坡、北婆羅洲之分，都是殖民地；但馬來西亞成立後，整個國家領土剛剛成型，因此，和領土完整數百年的大清朝延續至今的中國相比，馬新分家（分割新加坡），還能被接受。但今天的馬來民族，是寸土都不能讓的民族；除了與新加坡和印尼為了幾個小島的主權引發糾紛，和中國在南中國海南沙群島一帶的主權，也是絲毫不讓步。

馬來人對馬來語的執著，和中國人對漢語的執著亦如出一轍。馬來人和中國人在國家名譽的課題上，是絲毫不退讓的。馬來民族和中國人民在尊嚴課題上，是可以互相同理的。

這篇文章，絕對不是要比較馬來民族和中國民族。我重申，兩個民族的人口、經濟發展、文化、宗教、歷史都有極大的差異。本文旨在表達，若要同理馬來西亞友族同胞，可以以中國人看待尊嚴的心態來理解，畢竟馬來西亞華人的祖輩來自中國。