May子 | 藍毗尼

在佛法裡的劫不是“劫數難逃”的劫。而是計算年月的單位。賢劫裡有5位成就佛，大概一位佛跟世間結緣5000年（釋迦牟尼佛於2580年前出生）左右才有下一位在生佛出現。我們頂著大太陽郊遊Gotihawa，這也就是Krakuchhanda Buddha賢劫第一位在生佛出世的地方。這麼說也就是1萬5000年前的事。話說原來5位賢劫佛都是在藍毗尼附近一帶出生，包括未來佛米勒。這讓我不禁思考為何會選這裡？

我們也到訪了Tilaurakot，Sakya皇朝的皇宮所在地。釋迦牟尼佛在這住了29年，最終從東門離家出走了，一心為心中的疑問尋找了結的答案。2500年前的皇朝遺址現在只剩下曾被燒燬的基地結構，整個皇宮範圍像是被圍起的樹園。一整天下來，大家難免會覺得遺址都長得大同小異。當地小孩都跟著我們乞求尼幣，那份荒蕪感，比較能跟釋達多王子看到的景象連結。也許這也就是他留給我們的訊息“成住異滅”，要脫離苦海。

2500年物是人非，已看不到Sakya皇朝的富足，聖地的人氣也不及加德滿都大佛塔的旺盛。堪布向我們解釋，當地都是興都教徒與穆斯林社群。世事就是這麼無常變遷，沒有一樣事情能靠單一條件存在。聽說Sakya皇宮被敵人縱火焚燒時，已經80歲的釋迦牟尼佛不願意去阻止。因為他的父王、養母和孩子都已經追隨著他離開了皇宮生活。而且，他看到這場因果業報始終要報，所以不願勸阻。

友人站在釋達多王子離家出走的東門，擺一個出走的姿態拍照。我說，我們的業力足夠讓我們2500年後到此處瞻仰讚歎，但不夠讓我們走出自己的皇宮。來藍毗尼，沒有什麼神聖的能量要連結，就只是維持一個“真相”讓你看見。