May子 | 蓝毗尼

在佛法里的劫不是“劫数难逃”的劫。而是计算年月的单位。贤劫里有5位成就佛，大概一位佛跟世间结缘5000年（释迦牟尼佛于2580年前出生）左右才有下一位在生佛出现。我们顶着大太阳郊游Gotihawa，这也就是Krakuchhanda Buddha贤劫第一位在生佛出世的地方。这么说也就是1万5000年前的事。话说原来5位贤劫佛都是在蓝毗尼附近一带出生，包括未来佛米勒。这让我不禁思考为何会选这里？

我们也到访了Tilaurakot，Sakya皇朝的皇宫所在地。释迦牟尼佛在这住了29年，最终从东门离家出走了，一心为心中的疑问寻找了结的答案。2500年前的皇朝遗址现在只剩下曾被烧毁的基地结构，整个皇宫范围像是被围起的树园。一整天下来，大家难免会觉得遗址都长得大同小异。当地小孩都跟着我们乞求尼币，那份荒芜感，比较能跟释达多王子看到的景象连结。也许这也就是他留给我们的讯息“成住异灭”，要脱离苦海。

2500年物是人非，已看不到Sakya皇朝的富足，圣地的人气也不及加德满都大佛塔的旺盛。堪布向我们解释，当地都是兴都教徒与穆斯林社群。世事就是这么无常变迁，没有一样事情能靠单一条件存在。听说Sakya皇宫被敌人纵火焚烧时，已经80岁的释迦牟尼佛不愿意去阻止。因为他的父王、养母和孩子都已经追随着他离开了皇宫生活。而且，他看到这场因果业报始终要报，所以不愿劝阻。

友人站在释达多王子离家出走的东门，摆一个出走的姿态拍照。我说，我们的业力足够让我们2500年后到此处瞻仰赞叹，但不够让我们走出自己的皇宫。来蓝毗尼，没有什么神圣的能量要连结，就只是维持一个“真相”让你看见。