我國還有一個機構能夠幫助彌合分歧,那就是由國家元首出面將彼此對立的各方召集在一起,並保證他們會冷靜下來。但是,這種亡羊補牢的方式不應該是前進的方向。我們需要更有韌性、更全面、更勇敢的長期規劃,將國家凝聚力融入決策之中。
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開齋節快樂,我尋求原諒與寬恕!
神安池王宮的開放門戶活動像以往一樣充滿佳節氛圍。數以千計來自森州各地及其他地方的家庭在王都享用美食,尤其令人高興的是看到參與者的多元化。在排隊等待握手問候和歡慶開齋節的人群中有很多非穆斯林,其中很多人都穿上了馬來服裝或其他傳統服裝。
來自汝來馬來西亞伊斯蘭理科大學(USIM)代表團的學生們發表了最有洞見的看法,並說出了讚美之詞。他們來自巴勒斯坦、烏茲別克斯坦和尼日利亞,身穿各自家鄉的服飾,對活動的社區精神和輕鬆氛圍讚不絕口。當然,他們在享受美食的同時也發現,在我們的國家和世界面臨諸多問題的情況下,宗教儀式及文化傳統仍能以和平甚至樂觀的方式繼續共存。事實上,看到遊客或外國觀察員——無論是在現場還是在網絡上——讚美我們真實的多元化是一個非常普遍的現象,而我們經常看到大馬人,通常是政客或他們的代理人,為了本身的政治目的而破壞這種多元。
事實上,在齋戒月期間,我國發生了完全不必要的分裂事件。之所以說不必要,是因為即使犯了愚蠢的錯誤,其他人也會抓住機會播下分裂和仇恨的種子。在這樣一個有毒的環境中,再多的懺悔也是不夠的。在這個世界上,有些人會想方設法去冒犯他人,因為他們看到了被激怒的好處,尤其是代表他人時。這使他們能夠成為英雄,在他們或他們的政黨受到攻擊時,這一招數尤其有用。
一旦涉及宗教,憤怒就會變得更加義憤填膺。參與的條件變得更加排他性,討論變得更加兩極化,而社會變得更加分裂。
遺憾的是,在克服這些問題方面嚴重缺乏政治領導力。當正直的大馬人渴望採取明確的行動來平息不穩定局勢時,雙方的挑釁者卻抓住機會,通過社交媒體上引人矚目的流傳視頻來控制事態的發展。不信任和敵意進一步惡化,使其他機構不得不收拾殘局。
當然,這種不信任也蔓延到了其他機構:警察被批評對某些人太強硬,對另一些人太軟弱;司法機構被批評太慢,或持有錯誤的意識形態,挑戰了我們聯邦憲法的根基。
值得慶幸的是,我國還有一個機構能夠幫助彌合分歧,那就是由國家元首出面將彼此對立的各方召集在一起,並保證他們會冷靜下來。但是,這種亡羊補牢的方式不應該是前進的方向。我們需要更有韌性、更全面、更勇敢的長期規劃,將國家凝聚力融入決策之中。
遺憾的是,我並不認為這對當權者來說是一個足夠優先的事項,因此公民社會組織和私人機構在保護我們馬來西亞的多元化方面的作用變得更加重要。
開齋節再次提供了一個契機,企業的開齋節廣告普遍傳播著寬恕、寬容與合作的信息。我尤其喜歡以森州為背景的《阿立,你怎麼了?》(Apo Kono Ni, Alip?)。巧合的是,導演是我的表親阿德里亞娜。雖然這些視頻可能會永遠留在網上,但其背後的社會推動力可能不會。隨著時間的推移,我們在伊歷十月(Syawal)的開放門戶活動所欣賞到的多元種族歡樂的美麗場景可能會越來越少,除非我們這一代和下一代都能懂得這些場景的珍貴。
齋戒月期間,我看到一則可能會讓一些大馬穆斯林感到沮喪的新聞。在阿布扎比,一家新落成的興都廟決定舉辦一場跨宗教文化之夜。活動包括穆斯林在日出開始齋戒前享用的第一餐(sahur)。食物是全素的,出席的有幾位部長——都是穆斯林——以及不同信仰的領袖,包括一位拉比、一位牧師,當然還有興都教宗教師。這次活動將來自不同宗教和文化背景的人們團結在一起,進行精神反思、對話和社區聯誼。
我與一些朋友分享了這個鏈接,他們向我反饋了馬來西亞的類似故事,主要是在沙巴和砂拉越,那裡的非穆斯林社區會為穆斯林準備開齋,或借出場所接待他們。
這讓人感到欣慰,但除非這種情況變得更加常態和主流,否則在未來幾十年裡,我們可能會成為一個不可逆轉的分裂國家。
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