【戏曲香火／02】肩负传承与推广使命，大马粤剧迎来年轻新声

若追溯首次的正式演出，他说，应该是马来西亚八和会馆在90年代制作的《香花山大贺寿》。这是一部超过百年历史的粤剧传统戏码，在里头他客串一个角色，即〈观音得道〉其中一个环节，扮演孙悟空的徒子徒孙。

对中国历史感兴趣，一头栽进戏曲世界

“我会对古老戏产生兴趣，是因为以前常听外公分享很多故事。”外公会叙述很多他在中国演戏的经历，又会分享粤剧的排场和格式，偶尔教导他基本的“手桥”（南拳）。

“不过，真正吸引我参与粤剧的是剧中的中国历史。因为戏曲有很多中国历史题材，像是《杨家将》、《三国演义》、《封神榜》、《水浒传》、《包青天之七侠五义》等等。虽然受英文教育，但我对中国历史非常有兴趣。”

偶然一次机会，他接触到《杨家将》的粤曲，就开始聆听大量历史题材的戏曲，比如《包公审陈世美》、《狸猫换太子》、《刘关张赵古城会》、《关云长三气曹操》诸如此类。当父亲得知他对粤曲有兴趣，便让他接触粤剧卡带和录影带，从中汲取养分。

既然是粤剧世家，那么会不会有一套完整的训练系统？他思考几秒，接着回答，不算有。父母的时代也没有一套教学系统，全凭师傅手把手教导，传授各种粤剧知识和技艺。

初入行，他从旁观察，边看边学。父母亲有时间会给予提点指导。后来马来西亚粤剧之母蔡艳香收他为徒，为他打下扎实的演艺功底。

一对一手把手教学，贯彻传统师徒制

粤剧演艺有4大基础功——唱、做、念、打，一般上，粤剧演员必须先学会唱戏才能演戏。“所以我一开始是学唱（粤曲）的，之后玩音乐和学击乐，接着才学演戏。”

他小学时曾学过小提琴，后来没再继续。直至中五考完大马教育文凭（SPM），他才重新拎起小提琴，并向粤曲前辈邓美蓉拜师，学习如何拍和。

早年都是采取师徒制，林铸良每个星期要到老师家学习。“学到有成了，她便说不用上私人课了，直接跟随她到会馆拍和。如果有不对就现场指点。”

“（记者：为何没有班课？）我们还是贯彻传统的师徒制，不是学院制。早期如果学习基本功，比如踢腿、 走圆台、练身段就会有班课。”

电台──传播粤曲的管道

师徒制有其优势，可以因材施教，将毕生所学传授给徒弟。然而，一个人的力量有限，无法指导很多学生。万一某位资深前辈逝世，他们的粤剧艺能亦随之消失。

林铸良坦言，未来需要建立教学系统，才能广泛传授粤曲和粤剧知识。他补充道，早年广播电台扮演了很重要的传播角色。在七八十年代，大马国营电台“第五台”（现称爱FM）是有粤曲环节，每一个粤剧社轮流到电台演唱，然后电台录制后，再将歌曲播出来。

曾有一位资深乐师告诉他，在50年代的时候，电台没有预录形式，而是现场直播，在麦克风前说唱就唱。可见当时的粤曲前辈艺术造诣非常高，能够完美地呈献歌曲。

“以前剧社有很多职业老倌和乐师在指导，所以演出水平非常高。”他还记得槟城粤剧社的水准是可以直接录制黑胶唱片，推出市场贩售。当时剧社就有钱荣光（平喉）和冯宝霞（子喉）。

可惜，国营电台后来停播节目，无形中流失了很多对粤曲有兴趣的听众。

“抢救”粤剧录影带，保住珍贵历史

林铸良一直努力地将前人留下的录影带内容转化成数码内容，以保存这些珍贵的历史资料。然而他的时间和精力有限，无法兼顾太多工作。

无可厚非，若能拍摄粤剧教学素材会更好。2020年，香港八和会馆为了推广粤剧文化，推出了《八和频道：粤剧网上学堂》粤剧导赏教材（共47集），深入浅出讲解粤剧技艺和演绎手法。

对他而言，制作线上视频是长期项目，需要有人筹备、拍摄、剪辑和上传视频。此时，他会更着重在“抢救”录影带，因为一旦坏了就没有了。

“很多前辈不在了，唯有看回他们的录影带或卡带，找回这些艺术（精华）。”

走入校园，传播粤剧，激发新生代的兴趣

为了吸引更多年轻人走进粤剧世界，他们会打“年轻牌”，让观众和年轻世代知道——粤剧一点也不老。八和会馆和华光社2023年受邀到千百家新村演出时，便派出年轻演员上阵。

他自豪地说，当时唱子喉的演员年仅12岁，演绎《三笑姻缘》时，马上让人眼前一亮。这正是他们想要的效果，打破固有观念，激起新世代的兴趣。“当然这不是一朝一夕可以改变他们的观念，能做多少就多少。”

现为马来西亚八和会馆副总务的林铸良声称，会馆一直想尽办法推动这门传统艺术，这几年恰好很幸运，有二十多岁的学生愿意学习粤曲和粤剧。

其实，在2017年，八和会馆曾受邀到尊孔独中举行三天两夜的粤剧体验营。然而时间太仓促，林铸良等人只能减少唱功环节，把焦点放在身段和动作，让学生实际体验演戏的乐趣。去年，尊孔独中再次邀请他们去分享，这一次报名人数更高达100人，可惜导师人手不足，他们被迫展延计划。

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