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言路

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迦南地

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发布: 7:20am 23/04/2024

温思拯

迦南地

极端

批判性思维

自我纠正

温思拯

迦南地

极端

批判性思维

自我纠正

溫思拯.以自我糾正來對抗極端主義

啟動自我糾正機制的關鍵在於培養批判性思維,學會獨立思考和分析信息,而不是盲目服從。

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涉及種族與宗教的課題在大馬不斷上演,近來更是有惡化的傾向。在開齋節期間,一些到麥當勞用餐的穆斯林被號召杯葛運動的人士辱罵,甚至被描繪成動物。更令人擔憂的是,一些極端分子以宗教之名威脅和恐嚇在麥當勞消費的馬來群體。

這種現象前所未有,已經從跨族群和不同信仰的緊張關係演變為對同胞的敵對行為。顯然,這些號召杯葛的人士缺乏任何宗教或法律的立場來支持他們的行動。

一些被情緒牽著鼻子走的人也無法理性地評估任何可能涉及宗教的事件,他們無法遏制自己妄下結論。

錯誤結論的形成不僅僅是由於衝動,同時也是因為缺乏自我審查和批判的能力所導致的。因此,筆者認為這些有“妄下結論症”的人需要通過學習自我糾正,透過審查自己的意識形態來保持警惕。

簡單來說,自我糾正是指個人對自己的行為、想法或信念進行評估和調整。自我糾正可以透過審視自己的偏見、錯誤觀念或行為,並採取措施來糾正或改變它們。

可是,自我糾正最大的挑戰是自我中心和不願接受他人的反饋。此外,很多妄下結論症的人也不願接觸和學習新的知識來提升自己的認知水平,所以很難改變。

俗話說,真正熟睡的人,你只要叫一叫他就醒了,但你永遠叫不醒一個裝睡的人。

在參與杯葛的人群中,有些人只是盲從他人的意見。這些人比較容易透過正確的教導和警告,糾正他們錯誤的宗教認知。

然而,一些明知自己的行為缺乏宗教依據,也清楚知道他們的行為可能觸犯法律卻一意孤行者往往是罪魁禍首。

這些“裝睡的人”不會接受他人的勸告,因為他們排斥異己的行為已經表明了他們唯我的心態。他們享受成為意見領袖所擁有的影響力,從他們的追隨者中獲取權力的滿足感;所以,這些人實際上是以宗教的名義來滿足自己的慾望。

再者,這些沉迷於權力的人會認為自己的錯誤不會被發現或被處罰,從而低估了違法行為的風險。因此,警方和有關當局務必嚴厲執法,對付那些散播仇恨和紛爭種子的人士。

一切涉及宗教神聖性的議題往往很容易被操縱和利用,因為大多數人都會盲目順從。

在宗教或政治權威的影響下,人們的批判性思維和自我糾正機制通常會喪失作用,特別是我們是一個權力距離指數非常高的國家,這意味著社會地位較低的群體可以無條件地服從長輩或社會地位較高的人士。

因此,我認為打破我國根深蒂固的權力距離,建立更加公平的社會是激發人們自我糾正機制的重要一步。啟動自我糾正機制的關鍵在於培養批判性思維,學會獨立思考和分析信息,而不是盲目服從。這樣才能避免盲從和輕信地位較高的人,從而避免錯誤的結論和行為。

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