此3R非彼3R 百花齊放 才是Malaysia

就在眾人面面相覷之際，覺誠法師以一句：“我們們知道大紅花很重要，但是一個花園裡面只有大紅花是不夠的，只有百花齊放才會漂亮”，瞬間化解尷尬和無措的場面。

覺誠法師：解決人道問題 關鍵在價值觀

對覺誠法師來說，解決當代人道主義問題的關鍵，在於我們心中蘊藏的價值觀，即“尊重與包容”、“平等與和平”、“共生與共榮”和“歡喜與融合”。

“伊斯蘭青年運動（ABIM）兼全球和平使命主席阿末法米曾邀請各宗教領袖代表共同探討，在面對當今天災人禍時，如何發揮我們的力量，去幫助當今世界中受苦的人們。

“我們要選擇‘尊重’還是‘爭吵’、‘包容’還是‘對立’、‘和諧’還是‘退步’、‘共榮’還是‘仇敵？對我來說，我的選擇是：‘我們是朋友，不打架’（Kita kawan, jangan lawan）！”

挑起矛盾者違和諧社會初衷

他在對話會上分享道，無論國內外出現什麼問題和風波，我國絕大多數人認為，不管爭端是因何而起，最受苦的永遠是底層老百姓。

“領袖應以解決問題為己任，相互尊重、和諧相處，那些出言粗暴、挑起矛盾的人，違背建立和諧社會的初衷，也忘記60年來，國家建立和諧和平的艱辛。”

制止戰爭 最關鍵共識議題

上個月，覺誠法師應邀出席聯合國第68屆婦女地位委員會年會（CSW68）平行論壇，與世界各地超過6000名不同膚色的代表，討論如何實現聯合國2030年的17項目標。

“這包括消除飢餓、促進平等、普及教育、確保乾淨水源、改善居住環境等。 無論種族、宗教、膚色或性別，大家同心討論。 ”

他說，代表們最關鍵的共識議題之一，就是制止戰爭，因為在戰爭中受到最大傷害的，往往是如婦孺老少和社會底層百姓一般的弱勢群體。

“各大非政府組織代表分享他們在當地所進行的工作，其中國際佛光會世界總會在印度、非洲、巴西和菲律賓等地所開展的公益教育工作，獲得眾人認同。

“佛光山宗長心保和尚始終呼籲‘共生共榮’，而開山祖師星雲大師一直倡導‘尊重包容’、‘和平和諧’等理念，這些理念都希望我們實踐‘給予’的精神，而非‘奪取’或 ‘侵犯’。 唯有如此，社會才能實現和平與和諧，穩定順遂。

阿聯酋包容造就多元融合

縱觀世界穆斯林國家，覺誠法師見證阿聯酋迪拜在短短50年內蓬勃發展，不論是經濟建設、科技發展和教育文化等領域，都是為未來子孫後代提供一個開明和平進步的未來。

他認為，阿聯酋能夠呈現繁榮景象，是因為尊重與包容超過200個不同國家的民族，展現真正的多元融合。

“不久前，阿聯酋駐馬來西亞大使穆巴拉克賽達赫裡特地到東禪寺拍攝有關‘世界和諧日’的演說，並指選擇佛教聖地拍攝演說，象徵不同宗教間的和諧共存，貫徹阿聯酋以開明與寬容著稱的理念。

“阿聯酋不斷吸納人才，持續發展壯大。這種迅速的進步與發展得以實現，歸功於其公平且法治完善的機制，讓來自全球的精英能夠大膽展現才華及服務精神。 ”

他也呼籲人民心懷三好，只要對人“存好心、說好話、做好事”，世界一定更美好。

葉源成：通過調解成夥伴關係

以國內鬧到沸沸揚揚的3R課題為例，國際宗教自由研究院高級研究員葉源成在探討族群關係時，提出自己對“3R”的見解。

“在馬來西亞的背景下，一些人是通過3R來表達自己的尊嚴，也就是種族、宗教和王室（Race, Religion, Royalty），而製造了社會上各種問題。

“對於3R，我有不同的詮釋，我認為的3R應該是尊重、關係與和解（Respect, Relationship, Reconcile）。我們可以通過與當地社區合作，調解社區關係，這樣我們就能超越‘認知’，走向合作、協作和夥伴關係。”

擁抱尊嚴可超越認知

他說，在討論跨信仰和跨文化方面，“認知”的重要性是無可否認的，但需要擺脫僅討論“寬容”和“接受”這種想法，而是需要加入“擁抱”一詞。

“當我們擁抱人類尊嚴的整個概念和現實時，我們就可以超越認知，進入對話實踐。如何實現對話實踐？通過合作、協作和夥伴關係。”

戴明耀：須培養更多跨宗教人員

佛教弘法總會（BMSM）總秘書戴明耀說，我國如今面臨7項挑戰，讓人民籠罩在不安的氛圍之下，其中包括不健康的政治局勢、刻板印象和偏見、不道德地使用社交媒體等。

他指出，為解決相關問題，我們需要進行更多跨信仰和跨文化知識和技能教育，讓所有學生根據自己的宗教信仰學習，並培養更多跨宗教人員。

“另外，政府和企業社會應為當地社區的跨信仰和跨文化舉措，提供適當和系統的資助，鼓勵宗教組織之間的知識、技能和資源共享。

“我們也需制定遏制仇恨言論、制止不公平歧視和促進民族和諧的法律，鼓勵各宗教團體進行更多非正式聯繫、互動與合作，以促進社區的福祉和發展。”

蘇雷斯：“友誼”應置於宗教之上

馬來亞大學（UM）醫學院教授蘇雷斯希望大馬各族人民，能夠把“友誼”置於宗教之上。

“我們在辦公室工作，在學校上課，在學院學習，但貼上伊斯蘭、穆斯林、基督教標籤的那一刻，我們就會用異樣的眼光去看待別人。

“儘管我們意識到宗教背景的不同，但大家應該團結一致，表明我們的友誼比其他任何事情都重要。”

他說，這也是為什麼民間需要組織活動，聚集不同種族的人民，齊心協力完成一項任務。

“我們通過服務來促進宗教間的交流，一同幫助民間的弱勢群體。如此一來，我們就可以從中尋求瞭解，而且更加了解彼此。”

馬目埃魯：互動讓多元社會走向繁榮

無論如何，土耳其伊斯坦堡伊斯蘭曆史、文化和藝術中心（IRCIC）馬目埃魯博士坦言，互動和多元，並非一定能促進和諧，在某些時候和地點，偏見、對抗、無知和誤解正在阻礙人與人之間的關係。

“以歧視性教義、仇恨言論和侵略等方式表達對特定群體的消極態度，正破壞社會的和平與福利。

“比如說，伊斯蘭恐懼症表現為對伊斯蘭神聖事物的侵犯，但這種負面偏見並非源於宗教本身，而是出於政治目的。”

他說，多元文化社會正在培育和平互動和相互學習，這些將使他們走向共存和繁榮，超越基於信仰的分裂和猜疑。

“我們可以從伊斯蘭國家，以及今日的非洲、美國、亞洲和東南亞等地區看到這樣的例子。在那裡，信仰和文化構成豐富多彩的美景。”