许国伟 | 火箭基层与天兵之争

水和土，不会相争；搅和成泥，也不会争执。当泥塑成不同的神像，就意味着有了不同派系，要上神台就要争香火争信徒，自然就有得争了。

先说个故事。

唐代武则天当权时，宰相吉顼是个很懂得审时度势的聪明人。

他知道天下最终回归李唐，就劝武则天立庐陵王李显为太子。

他固然春风得意，但也得罪武家人，也惹得武则天不高兴。

吉顼跟武则天，说了一个故事。

吉顼问，今天有一盆水跟一盆土放在一块，彼此会相争吗？武则天说，不会。

吉顼又问，把水跟土搅和成泥，二者会起争执吗？武则天说，当然不会。

吉顼又问，把一半的泥塑成佛家佛祖，另一半塑造为道家天尊呢？

武则天说，会争，争执就大了。

吉顼就说，“现在太子已立，而外戚还是封王，双方都会互斗，天下不得安宁啊！”( 今太子已立而外戚犹然为王，双方都不得安宁)

政治与人心这一块，千百年來不变。

吉顼说的，固然是唐代的政治形势，就今天政治形势來看，也能套用。

例如，基层与天兵之争。

水和土，不会相争；搅和成泥，也不会争执。当泥塑成不同的神像，就意味着有了不同派系，要上神台就要争香火争信徒，自然就有得争了。

每逢选举，政党委派天兵空降，惹当地基层不滿的事，并不鲜见。

这种事，不是行动党独有，通常执政党都会有这现象，国阵各党就没少过这争议。

行动党向來天兵天将策略运用得淋漓尽致，资深领袖林吉祥不只是这么调兵遣将，本身也是多处空降打选战。

火箭完全在野时，基层对天兵天将策略没什么怨言；倒是火箭掌握政权后，天兵的争议就多了。

这一次新古毛补选，据报道有火箭基层不滿天兵上阵，以致希盟候选人彭小桃都要回应这课题。

不过，从过去记录來看，火箭基层都相当配合中央，即使私下有不滿天兵的声音，还不致于公开不助选甚至抽后腿。

其中很大原因，是行动党基层还没

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形成强而有力，泾渭分明的派系，而且中央的强势领导权威犹在。

因此，彭小桃的天兵课题，相信不会是课题。

但是从吉顼的故事來看，行动党未來不得不防的，是“今太子已立而外戚犹然为王”的派系问题。

政党，不会没有派系；说没有派系的，那只是睁眼说瞎话。

当地方上有了强大派系，从外空降一位不同派系的天兵，就会互斗而不安宁。

当中央有了强大的派系，就算确立了接班领袖的地位，可原有领袖班底依然称王，也会互斗而不安宁。

水和土不会争，上了神台要当神，就会争了；即使神像不争，不同信仰的信徒也会争。

人性，就是如此。