許國偉 | 火箭基層與天兵之爭

水和土，不會相爭；攪和成泥，也不會爭執。當泥塑成不同的神像，就意味著有了不同派系，要上神臺就要爭香火爭信徒，自然就有得爭了。

先說個故事。

唐代武則天當權時，宰相吉頊是個很懂得審時度勢的聰明人。

他知道天下最終迴歸李唐，就勸武則天立廬陵王李顯為太子。

他固然春風得意，但也得罪武家人，也惹得武則天不高興。

吉頊跟武則天，說了一個故事。

吉頊問，今天有一盆水跟一盆土放在一塊，彼此會相爭嗎？武則天說，不會。

吉頊又問，把水跟土攪和成泥，二者會起爭執嗎？武則天說，當然不會。

吉頊又問，把一半的泥塑成佛家佛祖，另一半塑造為道家天尊呢？

武則天說，會爭，爭執就大了。

吉頊就說，“現在太子已立，而外戚還是封王，雙方都會互鬥，天下不得安寧啊！”( 今太子已立而外戚猶然為王，雙方都不得安寧)

政治與人心這一塊，千百年來不變。

吉頊說的，固然是唐代的政治形勢，就今天政治形勢來看，也能套用。

例如，基層與天兵之爭。

水和土，不會相爭；攪和成泥，也不會爭執。當泥塑成不同的神像，就意味著有了不同派系，要上神臺就要爭香火爭信徒，自然就有得爭了。

每逢選舉，政黨委派天兵空降，惹當地基層不滿的事，並不鮮見。

這種事，不是行動黨獨有，通常執政黨都會有這現象，國陣各黨就沒少過這爭議。

行動黨向來天兵天將策略運用得淋漓盡致，資深領袖林吉祥不只是這麼調兵遣將，本身也是多處空降打選戰。

火箭完全在野時，基層對天兵天將策略沒什麼怨言；倒是火箭掌握政權後，天兵的爭議就多了。

這一次新古毛補選，據報道有火箭基層不滿天兵上陣，以致希盟候選人彭小桃都要回應這課題。

不過，從過去記錄來看，火箭基層都相當配合中央，即使私下有不滿天兵的聲音，還不致於公開不助選甚至抽後腿。

其中很大原因，是行動黨基層還沒

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形成強而有力，涇渭分明的派系，而且中央的強勢領導權威猶在。

因此，彭小桃的天兵課題，相信不會是課題。

但是從吉頊的故事來看，行動黨未來不得不防的，是“今太子已立而外戚猶然為王”的派系問題。

政黨，不會沒有派系；說沒有派系的，那只是睜眼說瞎話。

當地方上有了強大派系，從外空降一位不同派系的天兵，就會互鬥而不安寧。

當中央有了強大的派系，就算確立了接班領袖的地位，可原有領袖班底依然稱王，也會互鬥而不安寧。

水和土不會爭，上了神臺要當神，就會爭了；即使神像不爭，不同信仰的信徒也會爭。

人性，就是如此。