【如意安詳】紅葉如花/何國忠

1921年泰戈爾用所獲諾貝爾文學獎金，創辦泰戈爾國際大學。1937年，譚雲山受他所託，設立中國學院，蔡元培和戴季陶領導的中印學會協助募捐，所需基金最終到位。1945年12月，徐梵澄乘軍用飛機到中國學院任教，同行者包括常任俠。郭沫若和鄭振鐸送行，機艙門臨關合時，郭沫若喊“要取真經回來。”

此去33年，不受內戰以及各種各樣運動波及，何嘗不是幸事。院長譚雲山經歷豐富，其中1924年至1928年間在馬新活躍。馬侖《馬華文藝脈搏》有章節論其文學活動，指譚雲山詩集《海畔》是新馬華文壇第二部新詩集，意義特殊。不過譚雲山重心始終在教育與研究，他先在新加坡工商學校、麻坡中華學校教書，又在瓜拉丁加奴中華維新小學擔任校長，最終一站為峇株巴轄，幫忙創辦愛群女學，後來成為其夫人的陳乃蔚為第一任校長。譚雲山在印度活躍超過30年，和徐梵澄都有現代玄奘稱號，但是方向有異，譚雲山為募款經常中印來回，徐梵澄只專心教學和著述。

我讀谷林〈醰醰多古情〉而知徐梵澄，後來又讀揚之水和陸灝合著《梵澄先生》描繪他晚年生活，印象慢慢累積。孫波2009年出版，2019年再版，字數38萬的《徐梵澄傳》，更是一部讓我有機會走近這位純粹學者心靈的力作。

“但得能為天下雨，白雲原自一身輕。”這是蕭軍詩句，徐梵澄在〈蓬屋說詩〉中說“蒼生霖雨，氣魄浩大，而謙謙君子，自謂身輕”，此兩句讓他“觸目驚心”。雲彩下完雨後消逝無蹤，這是自然規律，人該還原做天下雨，輕盈灑脫。孫波說他寫《徐梵澄傳》，目的是體會“超越與會通的學術意義和人生境界”。

徐梵澄是多語學者，精通英、德、法、梵、拉丁、希臘、印度等多種語文。他的侄兒徐崇善在〈懷念吾叔徐梵澄〉說二戰時在鄉下，徐梵澄天天讀書，晚輩不得打擾，有一段時間自修法文，“抱著一部法文字典，逐句逐字地死記硬背。”1949年底，徐梵澄轉到梵文教研中心貝納尼斯，他在海德堡大學唸書時已習梵文，覺得方法不對，於是重新開始，跟小時候讀經書一樣，靠熟讀、背誦，然後再理解。“學得苦呀”，他說。但是值得。在學問路上，不走捷徑，印度古代經典50種《奧義書》，他有效地由梵文譯成中文，靠的是基本功。徐梵澄另一讓人珍惜的成果是翻譯室利·阿羅頻多所有哲學、瑜伽和社會學著作。

柏拉圖式戀愛

孫波花大篇幅敘述他和遊雲山感情。遊雲山小徐梵澄3歲，廣東南海人，畢業於香港麗精美術學院，後投入嶺南畫祖高劍父門下，二戰時，避居桂林，有一次往長沙寫生，將戰跡畫作在重慶《中央日報》發表，其中在桂林湘雅醫學院速寫的兩幅被日軍炸得稀爛的校園，感動不少人，後來她受邀在重慶舉行畫展，畫壇地位由此奠定。