黄婉玮|坚守反战，反对民族歧视

我国“挺巴”团体应更强调反战意识，减少仇视宗教和民族的观念，或能促进各族在课题上的共识。

从我国的“挺巴”到美国的“反战”，不同文化的社会，却共同反对加沙战争而产生世界公民的联结。

从去年爆发以巴战争开始，我国从政府到民间团体都加入声援巴勒斯坦的运动，首相亲自带领的声援巴勒斯坦大会、教育部推出的“挺巴周”、民间团体的“集会”乃至抵制美国品牌商品的个人行为，我国的“挺巴”与国外运动相对而言还算温和与和平。

说到抵制潮，近日肯德基在全马100多家的分店暂停营业，让舆论将这个结果与抵制潮连上了关系。姑且说这是真的，肯德基的经营困境不存在其它的经济因素，罪魁祸首是抵制潮，那么决策者不也抵制了与以色列有关的货轮贸易？

舆论者别只管批评抵制潮破坏穆斯林的就业机会，让消费者少了一个炸鸡选择，也应该也應該追究默許“挺巴破坏经济优先”的政府，别只让抵制者“背锅”！

当媒体舆论猜测下一个受抵制之害的企业时，“挺巴”变成一个非理性和激进行为，同时让非穆斯林有一种直观感受，即挺巴只属于穆斯林的事情，其实有些可惜，因为声援巴勒斯坦其实不是为了反宗教和反民族，而是为了反对战争，进一步说，“挺巴”符合普世价值观，所以亲向以色列的欧美国家社会正在进行“挺巴”运动。

以美国来说，共和党和民主党素来受以色列利益集团影响， 而犹太人和“白人”都是美国右翼阶级，但这回高等学府校园内出现“挺巴”运动，就象征了未来精英向右翼的决策者表明反对美国传统的立场，令人意想不到的是“挺巴”的参与者中也有犹太裔，那是因为美国社会“挺巴”的基调是反战，以一名罹难的巴勒斯坦小女孩作为反战的精神象征。校园和平集会已质变为警察与学生互相对峙，社会“挺以”和“挺巴”群体也不时有冲突，尽管如此，但两派观点各有抒发空间，美国的公民社会有自由的民主表达。

反观我国从决策者定调“挺巴”为政治正确后，持相反意见者不受待见，在穆斯林社会更是如此，没有太多的反思空间，譬如检讨“挺巴”中的种族歧视。

错过不再！解锁所有内容

立即订阅 成为普通会员

已是会员？登入

VIP会员的专有特权

若您已是普通会员，现在就升级成为VIP。

	普通会员	VIP	VVIP
星洲网平台内容
星洲公开活动
礼品/优惠
会员文
VIP文
特邀活动/特级优惠
电子报（全国11份地方版）
报纸
	成为会员	按此升级	按此升级

以色列建立现代国家的时间不长，犹太民族却有四千年的历史。我国外交将巴勒斯坦民族当作“兄弟”，所以不予承认以色列，不过英属马来亚时期就曾有犹太人定居马来半岛，并且有混合血统的犹太后裔归入伊斯兰的事实，所以决策者应正视历史，不能一概而论以色列和犹太人。

每一个民族都有自己的宗教根基和文化，决策者在政治和外交之外，应该培养孩童学会尊重民族差异，让下一代的精英学会让民族或种族间留有相互理解的空间。

我国和美国的多元社会本就存在多元的视角，但两个社会针对声援巴勒斯坦的课题呈现不同反应，由于我国太过强调宗教和政治，缺乏反思一些问题如太过凸显宗教意识反而让非穆斯林难以投入，变成了仅属穆斯林社群的事儿，反而美国的犹太裔也选择了参与“挺巴”，正因为“挺巴”团体所提倡的是全人类能接受的反战意识。鉴于此，我国“挺巴”团体应更强调反战意识，减少仇视宗教和民族的观念，或能促进各族在课题上的共识。