加德滿都傳統婚宴圓滿結束後的一天,丈夫Palden的姨丈在家裡拍拍我的肩膀說:“你現在是我們Tamang族的Tchang了(媳婦)!就是從昨天開始才算是!”他不自覺地在一番話裡,重複了這個訊息好幾次,我笑笑回應道:“我明白你的意思。”
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在地區法庭申請一紙婚約,怎都不比來一場獲得族群肯定與見證的民間婚禮儀式來得重要。尼泊爾人的這一代,還是受著“種姓制度”影響。為維護族群文化,老人家還是相信不可違反內婚制,也就是嫁娶要找回自己的Tamang人(但不同姓氏)。在婚宴後Palden才讓我知道,無論他多圓滑的處理,還是有一位叔公的家族沒有來參加我們的婚禮,原因是因為他娶一位外國人。婚禮落幕後,有出席的叔伯留下邊喝邊聊,也是在暢談到底“雙重標準”該怎麼搞?是不是出席就等於鼓勵?一方不是Tamang的話到底還該不該出席?Palden對大夥兒的討論一笑而過,到最後大家是因為愛他而不敢不來。某個程度,他覺得這是一個好的開始,不來的人已經比他想像中少。沒有出席我們還是可以去他們家拜會,婚禮只不過是一場活動。
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一場婚禮,新郎與新娘的感慨層面可以完全不同。我這個外國新娘在這個異國婚禮上是完全投入在前所未見的儀式上。婚禮前我還在嘲笑自己的額頭會沾滿“祝福米團”(tikka)這件事,還在擔憂之後換裝來得及清洗嗎?然而在tikka的進行式中,我不斷合掌鞠躬,我的心都已經被這個儀式融化了。雖說坐著接受tikka的時間真的很久,但這是我對每位長輩僅可以表達的誠意。每一位長輩不慌不忙的上來給我們tikka,說著一口我聽不明白的祝福,表情充滿喜悅。在Palden在旁翻譯下,我才知道大家大致是在祝福我們恩愛、長壽、健康等等。給我們tikka後,會給我們戴khada(祝福圍巾),最後還會給我們獻上“紅包錢”。我很珍惜這個環節,當我馬來西亞的親朋好友在跟當地人載歌載舞時,我有一個相對沉靜的狀態,去跟我不認識的大家好好說謝謝,祝福這股能量的交流變得很頻繁。沒錯,接受祝福也很需要能量,我有好幾次又哭又笑,臉蛋笑得痠軟,心口卻很滿。
婚宴最後,還有一支Damfu(Tamang鼓)樂隊給我們敲鑼打鼓的歌頌。我跟家人並列坐著,才從Palden口中瞭解到原來他們一直重複的旋律,是在唱今天婚禮的點滴,段子幽默好笑。例如:我看見阿瘦來吃了一頓就要變胖子了!也有一段是在介紹今天的新娘是來自馬來西亞的(姓名),感恩我的祖先一起來見證等等。
雖然我不是Tamang人,但我很光榮嫁給Tamang人。我確信翻越一座山,一個城鎮,一個國家,一個文化的純樸與美好才能在不同的眼底下留下閃耀的色彩。
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