我国“挺巴”团体应更强调反战意识,减少仇视宗教和民族的观念,或能促进各族在课题上的共识。
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从我国的“挺巴”到美国的“反战”,不同文化的社会,却共同反对加沙战争而产生世界公民的联结。
从去年爆发以巴战争开始,我国从政府到民间团体都加入声援巴勒斯坦的运动,首相亲自带领的声援巴勒斯坦大会、教育部推出的“挺巴周”、民间团体的“集会”乃至抵制美国品牌商品的个人行为,我国的“挺巴”与国外运动相对而言还算温和与和平。
说到抵制潮,近日肯德基在全马100多家的分店暂停营业,让舆论将这个结果与抵制潮连上了关系。姑且说这是真的,肯德基的经营困境不存在其它的经济因素,罪魁祸首是抵制潮,那么决策者不也抵制了与以色列有关的货轮贸易?
舆论者别只管批评抵制潮破坏穆斯林的就业机会,让消费者少了一个炸鸡选择,也应该也應該追究默許“挺巴破坏经济优先”的政府,别只让抵制者“背锅”!
当媒体舆论猜测下一个受抵制之害的企业时,“挺巴”变成一个非理性和激进行为,同时让非穆斯林有一种直观感受,即挺巴只属于穆斯林的事情,其实有些可惜,因为声援巴勒斯坦其实不是为了反宗教和反民族,而是为了反对战争,进一步说,“挺巴”符合普世价值观,所以亲向以色列的欧美国家社会正在进行“挺巴”运动。
以美国来说,共和党和民主党素来受以色列利益集团影响, 而犹太人和“白人”都是美国右翼阶级,但这回高等学府校园内出现“挺巴”运动,就象征了未来精英向右翼的决策者表明反对美国传统的立场,令人意想不到的是“挺巴”的参与者中也有犹太裔,那是因为美国社会“挺巴”的基调是反战,以一名罹难的巴勒斯坦小女孩作为反战的精神象征。校园和平集会已质变为警察与学生互相对峙,社会“挺以”和“挺巴”群体也不时有冲突,尽管如此,但两派观点各有抒发空间,美国的公民社会有自由的民主表达。
反观我国从决策者定调“挺巴”为政治正确后,持相反意见者不受待见,在穆斯林社会更是如此,没有太多的反思空间,譬如检讨“挺巴”中的种族歧视。
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