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发布: 7:02am 05/05/2024

尊重

觉诚法师

包容

各族和谐

风波袜

跨族邻里情

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觉诚法师

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各族和谐

风波袜

跨族邻里情

跨族鄰里情無價之寶 尊重包容促進和諧

报道:陆世敏、张丘艳
摄影:黄安健
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斯里蘭卡興都廟主席達伽普魯馬(左四)說,該廟數年前開始參與不同種族和文化之間的跨信仰活動,攜手向前邁進,實現更穩固和持久的和諧。左五為艾倫達幹;左七為莎拉斯瓦蒂。(張丘豔攝)

30年前,覺誠法師落髮出家,以法師的形象回到家鄉,母親看到女兒的模樣沒有太大反應,反而是鄰居茜蒂抱著他哭了起來。

“那時候我回到家鄉,哭的不是我的母親,而是我的鄰居茜蒂姐。她看到我,就忍不住流下眼淚:‘你怎麼了,為什麼要去當尼姑?’”

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“在一旁的媽媽反而安慰茜蒂姐道:‘別哭,別哭,這是我孩子,他是要去當法師了,不是要去哪裡’,這才讓茜蒂破涕為笑。”

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覺誠法師分享他與鄰居茜蒂的故事,讓出席者動容。(佛光山提供)

這件事讓覺誠法師印象深刻,直至今日在國家團結部舉辦的“和諧對談會”談及此事,還是會忍不住感嘆鄰里的關愛和溫情。

“無論是巫裔、華裔還是印裔,每個鄰居都很疼我,這份情誼對我來說是無價之寶。”

和諧對談分享理解接受

上週六(4月27日)在吉隆坡十五碑Kalamandapam禮堂進行的“和諧對談會”,邀請不同種族的宗教人士和學者前來互動和交流。

活動上,佛光山新馬印泰教區總住持覺誠法師、大馬伊斯蘭友好協會(IKRAM)主席巴德利沙和社會與環境發展研究中心大學講師諾維爾分享他們對“理解”、“尊重”和“接受”的詮釋。

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覺誠法師(右起)、巴德利沙和諾維爾分享民間多元之美的故事。左為主持人莎梅雅。(佛光山提供)

若說“理解、尊重和接受”是加強民族融合和社會和諧的基本原則,那宗教組織或機構如何在不破壞團結與和諧的情況下,處理宗教和種族敏感問題呢?

也是團結部跨宗教和諧委員會成員的覺誠法師認為,這些問題通常涉及對各自宗教、文化和種族的理解差異,因此需儘可能妥善處理和管理多樣性,避免出現任何不良後果。

“宗教和種族組織或協會的角色,是鼓勵其成員保持積極的態度。我們有必要從宗教的角度向社會解釋多樣性原則,更好地理解和確保團結的重要性,並傳承給未來下一代。”

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艾倫達幹希望“和諧之行”能夠儘可能吸引不同宗教、種族和文化的人,瞭解各自的宗教場所。
跨文化加強社區團結

對於接二連三在國內發生的宗教和種族風波,覺誠法師擔心,若任由這種情況持續下去,某些人會把他們的文化帶入極端主義和狂熱主義的形式。

“因此,如果想要減少衝突,所有相關方都需要尋找不帶爭議元素的宗教解決方案,找到促進理解、容忍,甚至信徒間團結的方法。”

他說,理解、尊重和接受就是最好的答案,但有關解決方法必須建立在相互尊重和的基礎上。

“好像夫妻必須互相尊重、左右腦必須並用、手腳必須配合,做好自己,就如佛教有的五戒、八正道,不侵犯別人。”

他指出,跨文化元素與理解、尊重和接納價值觀,能夠加強社區團結與和諧。

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團結部長拿督艾倫達幹主持昌明和諧倡議推介禮,左為副部長莎拉斯瓦蒂,右為秘書長拿督阿茲曼。(馬新社圖)
宗教師須勸導信徒勿犯法

聯邦憲法經闡明伊斯蘭是聯邦宗教,這點是無可否認的,而覺誠法師也強調其他教徒尊重伊斯蘭。

“我們尊重伊斯蘭,也知道伊斯蘭是我國最多人信仰的官方宗教,同時憲法也賦予其他種族宗教信仰自由。

“在這方面,‘尊重與包容’是最重要且不衝突的基本要點!”

他說,馬來西亞是一個法治國家,以法律來制裁犯法的人,而宗教師的責任就是要勸導自己的信徒不要犯法。

“比如佛教,我們要受三皈依持五戒,這就是要大家守法。”

巴德利沙:人民真誠想要團結

民間從不缺各族和諧交融的溫馨故事,除了覺誠法師的鄰居茜蒂,大馬伊斯蘭友好協會主席巴德利沙也分享自己在仁嘉隆新村的所見所聞。

“我曾去過仁嘉隆東禪寺,並與當地的村長會面。他跟我說,今年新村要舉辦新春慶祝活動,他們就想邀請巫裔、印裔和原住民一同前往東禪寺。

“他以為過程會有阻礙,結果馬來甘榜的村長聽到後,直接問:‘幾時進行?’,讓他驚喜不已。”

這個答案同樣讓巴德利沙記憶猶新,他認為,這是非常積極正面的例子。

“我們可以從中看到,人民之間是沒有問題的,我們都是真誠地想要促進團結,挑起宗教和宗族議題的往往都是政治人物。”

諾維爾:團結應成優勢非弱點

社會與環境發展研究中心大學講師諾維爾說,團結是國家卓越的基石,多元應該成為馬來西亞的優勢,而不是弱點。

“我們有印裔,若要在印度投資,我們可以讓印裔擔任外交官;我們有華裔,如今中國是世界第二經濟強國,我們也可以到那裡進行投資。

“因此,我們實際上是具備這種優勢的,我們需要善用這種與眾不同的力量,讓大馬成為一個偉大的國家。”

他指出,當我們要談論團結時,首先必須瞭解其靈魂和主體。

“為什麼我們現在才要討論團結?這樣看來,我們的國家好像出現問題。但對我來說,團結問題並非新鮮的事務,我們需要探討的是,要如何確保年輕一代明白什麼是團結。”

李霖泰:宗教互理解和諧共處
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李霖泰認為,各宗教之間應該貫徹理解及尊重的精神,才能促成和諧共處的情景。

除了和諧對談會,國家團結部當天也在吉隆坡十五碑一帶展開“和諧之行”活動,行程始於十五碑錫蘭佛寺,過後陸續拜訪吉隆坡淡米爾衛理公會教堂、印裔穆斯林清真寺、三教堂、斯里蘭卡興都廟及斯里坎達斯瓦米興都廟,約100人參與。

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艾倫達幹(前排左起)及莎拉斯瓦蒂與約100人,在吉隆坡十五碑一帶展開和諧之行,拜訪佛寺、基督教堂、清真寺、華人廟宇及興都廟。

團結部顧問理事會理事丹斯里李霖泰說,十五碑有各宗教膜拜場所,該部選擇在此舉辦和諧之行,是希望促進各宗教之間的相互理解。

“各宗教之間應該貫徹理解及尊重的精神,才能促成和諧共處的情景。”

李霖泰受訪時指出,政府的責任是要制定好的政策,讓各族之間能互相體諒,和諧共處,才能促進國民團結。

“雖然自己的宗教信仰很重要,但也要確保各宗教的和諧。”

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盧亞明(右一)與署理主席黃賢達(左二)向出席者講解三教堂的歷史及供奉的神像。左一為莎拉斯瓦蒂;右二起為李霖泰及艾倫達幹。
抨“風波襪”打擊團結氣氛

連鎖便利店KK Mart旗下分店出售印有“真主”字眼的襪子事件,因有心人士的煽風點火而不斷延燒,李霖泰批評,“風波襪”打擊國內的團結氣氛。

“我呼籲民眾勿有極端宗教思想,所有宗教需實踐中庸之道。”

參與國民團結活動超過20年的李霖泰,去年受副首相拿督斯里法迪拉委任為團結部顧問理事會理事,為期3年。

“我的主要任務是向團結部反映人民對國民團結的看法和願望,我認為國民團結的課題越來越重要。

“即使一個國家在經濟及科技等領域取得進步,但若人民不能團結一致,我認為這不利於國家發展。”

印穆清真寺及三教堂:
信仰差異無阻社區交流

在印裔穆斯林清真寺的旁邊的是三教堂,印裔穆斯林清真寺及三教堂領袖異口同聲說,信仰差異不妨礙社區的交流與合作。

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印裔穆斯林清真寺的旁邊是三教堂,清真寺及三教堂領袖皆表示,雙方會在節慶時互相拜訪,儘管信仰不同,但並不妨礙彼此交流。

印裔穆斯林清真寺主席安瓦胡先說,十五碑內的宗教領袖會見面商討所面對的課題,彼此和諧共處。

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安瓦胡先:十五碑內的宗教領袖會見面商討所面對的課題,和諧共處。

“我們的鄰居是華人廟宇,華人廟宇的領袖與我們關係友好。農曆新年時,他們會送年柑給我們。”

三教堂主席盧亞明指出,三教堂每年一次的宴席會邀請印度裔穆斯林清真寺,特別安排食物與他們共慶佳節,過年過節都會互相拜訪,釋出善意。

“他們有好日子會請我去參與,我們每年一次的宴會會邀請他們,但我們會特別安排給他們吃,大家互相尊重。”

他向出席者講解三教堂歷史時說,三教堂已有108年曆史。

三教堂表面上是一般的華人廟宇,但其實該廟集合3種華人宗教信仰為一堂,即儒家學派的孔教、佛教及道教。

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團結部長拿督艾倫達幹到訪三教堂時,拿出手機拍攝留念。
團結副部長向觀音祈禱

來自檳城的團結部副部長莎拉斯瓦蒂聽見廟內供奉的主神之一為觀音菩薩後,走入廟裡向觀音祈禱。

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莎拉斯瓦蒂向觀音祈禱,尋求菩薩加持。

較後她受訪時說,觀音誕是檳城人的文化盛事,三教堂理事提及觀音菩薩時,使她聯想到在成長過程中到訪觀音廟的文化薰陶。

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莎拉斯瓦蒂說,三教堂理事提及觀音菩薩時,讓她聯想到在成長過程中到訪觀音廟的文化薰陶。

“我們所理解裡觀音菩薩是慈悲的化身(Goddess of Mercy),而我來自檳城,在檳城,向觀音祈禱是我們文化的一部分。

“在我們的理解中,觀音也被視為不同形式的神,作為興都教的女神、慈悲的化身,所以你會看到很多興都教徒向觀音祈禱。”

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