林家豪／九鼎傳說

根據這段文獻記載，我們可以得知在中國古代“九鼎”是有著非一般的崇高地位的。因為九鼎的鑄造，實際上就是用來紀念中國古代第一個王朝——夏朝的建立，標誌著華夏文明從部落聯盟的古國時代進入了擁有中央政權的王國時代。所以在這裡，九鼎除了是一種禮器實物外，它更重要的是象徵了正統的政治權力。即使朝代更替，只有真正有德之人才能擁有九鼎，而擁有九鼎的人就是合法的統治者。

那九鼎最後的下落又是如何呢？文獻上的記載說法不一，比較流通的說法是提到秦國消滅周朝後就奪走了九鼎，但卻在半途經過泗水時掉進河裡沉沒在水中。後來的秦始皇和漢文帝等都曾派人專門去打撈，但都沒有結果，“九鼎”於是成為了歷史上的一宗懸案。

是文人的美好想像還是真實存在過？

根據文獻的記載，“九鼎”是下落不明瞭。但這點同樣也引起了後世的質疑，“九鼎”會不會只是古代文人階級對於權力正統的一種美好想像呢？如果通過地下考古材料來分析的話，“九鼎”是否可能是真實存在的呢？

目前，學術界公認青銅器最早的產地是來自西亞兩河流域的蘇美爾文明。當地在距今大約6000年前就已經掌握了青銅的生產技術，率先進入青銅時代。而中國冶銅技術的出現則比西方稍晚。目前已知最早的中國青銅器是出土於甘肅東鄉林家馬家窯文化遺址的青銅刀，距今約5000年曆史。不過當地尚未普遍使用青銅器，所以還不算進入青銅時代。

那中國是在什麼時候進入青銅時代呢？根據考古材料的推斷，中國的冶銅技術應該是先從西亞傳入中國西北的黃河上游，再傳入黃河中下游的中原地區。當中最重要的發現就是二里頭遺址中出土的青銅器。

這件出土於二裡頭遺址的青銅器為乳釘紋平底爵，是中國目前已知最早的青銅容器，同時被譽為“華夏第一爵”。它是利用合範鑄造的方式製成的。什麼是合範鑄造？古人在鑄造青銅器前，會先製作泥模並刻上紋飾，然後在泥模上用陶泥等材料做成陶範。陶範會分成數塊，並印上了泥模上的花紋。做好的陶範會與泥芯組合在一起，同時確保兩者間保留了一定厚度的空腔。這時候就可以將熔化的銅液從頂部澆注，銅液就會填滿原先預留的空腔。最後等金屬液冷卻凝固後，就可以去除陶範和泥芯。剛鑄好的青銅器經過拋光後金光閃閃、耀眼奪目，所以先秦文獻中的“金”實際上是指青銅。

乳釘紋平底爵就是利用這種方法鑄造的，可見當時二里頭文化已經掌握了成熟的青銅鑄造技術。更重要的是，根據學者的研究，這類青銅爵在當時應該是貴族階級祭祀儀式中用來澆酒敬神的禮器。

另外，二里頭遺址還出土了青銅箭鏃等兵器。箭鏃是戰場上消耗量大的軍用物資，用青銅來製作箭鏃證明了當時已經有能力大規模生產青銅器。青銅禮器和兵器的出現，說明了與文獻中夏朝相當的二里頭文化時期，中國已經完全進入了成熟的青銅時代，同時標誌著中原地區成為了當時中華文明的中心區域。

因此，九鼎是否真實存在，我至今依然無法給出明確的答案。但是，夏朝開始的中國王朝已經掌握青銅冶鑄技術的確是不容置疑的事實。更關鍵的是，從這時開始中國青銅器就與其他古文明青銅器分道揚鑣，走向一條與眾不同的發展道路。

下一期，我們來說說中國青銅器如何成為古代的專屬禮器，以及解讀那些隱藏在青銅器上的歷史密碼。

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