May子／Tamang媳婦

加德滿都傳統婚宴圓滿結束後的一天，丈夫Palden的姨丈在家裡拍拍我的肩膀說：“你現在是我們Tamang族的Tchang了（媳婦）！就是從昨天開始才算是！”他不自覺地在一番話裡，重複了這個訊息好幾次，我笑笑回應道：“我明白你的意思。”

在地區法庭申請一紙婚約，怎都不比來一場獲得族群肯定與見證的民間婚禮儀式來得重要。尼泊爾人的這一代，還是受著“種姓制度”影響。為維護族群文化，老人家還是相信不可違反內婚制，也就是嫁娶要找回自己的Tamang人（但不同姓氏）。在婚宴後Palden才讓我知道，無論他多圓滑的處理，還是有一位叔公的家族沒有來參加我們的婚禮，原因是因為他娶一位外國人。婚禮落幕後，有出席的叔伯留下邊喝邊聊，也是在暢談到底“雙重標準”該怎麼搞？是不是出席就等於鼓勵？一方不是Tamang的話到底還該不該出席？Palden對大夥兒的討論一笑而過，到最後大家是因為愛他而不敢不來。某個程度，他覺得這是一個好的開始，不來的人已經比他想像中少。沒有出席我們還是可以去他們家拜會，婚禮只不過是一場活動。

一場婚禮，新郎與新娘的感慨層面可以完全不同。我這個外國新娘在這個異國婚禮上是完全投入在前所未見的儀式上。婚禮前我還在嘲笑自己的額頭會沾滿“祝福米團”（tikka）這件事，還在擔憂之後換裝來得及清洗嗎？然而在tikka的進行式中，我不斷合掌鞠躬，我的心都已經被這個儀式融化了。雖說坐著接受tikka的時間真的很久，但這是我對每位長輩僅可以表達的誠意。每一位長輩不慌不忙的上來給我們tikka，說著一口我聽不明白的祝福，表情充滿喜悅。在Palden在旁翻譯下，我才知道大家大致是在祝福我們恩愛、長壽、健康等等。給我們tikka後，會給我們戴khada（祝福圍巾），最後還會給我們獻上“紅包錢”。我很珍惜這個環節，當我馬來西亞的親朋好友在跟當地人載歌載舞時，我有一個相對沉靜的狀態，去跟我不認識的大家好好說謝謝，祝福這股能量的交流變得很頻繁。沒錯，接受祝福也很需要能量，我有好幾次又哭又笑，臉蛋笑得痠軟，心口卻很滿。

婚宴最後，還有一支Damfu（Tamang鼓）樂隊給我們敲鑼打鼓的歌頌。我跟家人並列坐著，才從Palden口中瞭解到原來他們一直重複的旋律，是在唱今天婚禮的點滴，段子幽默好笑。例如：我看見阿瘦來吃了一頓就要變胖子了！也有一段是在介紹今天的新娘是來自馬來西亞的（姓名），感恩我的祖先一起來見證等等。

雖然我不是Tamang人，但我很光榮嫁給Tamang人。我確信翻越一座山，一個城鎮，一個國家，一個文化的純樸與美好才能在不同的眼底下留下閃耀的色彩。

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