陈亚才／搁置的印度庙
Kuil Sri Raja Mariamman位于Sentul Timur LRT站旁边，一眼望去，印度庙的门塔架起鹰架，给我的错觉是建造工程正在进行中，门塔有五层，雕塑和建筑色彩鲜艳。这座即将完工的印度庙，因经费短缺而搁置多年，深感可惜。
印度庙的规模常常跟社区发展有一定的关系。草创初期的印度庙可能只是树下的神龛，抑或简陋的木板屋，慢慢地有了砖造的小庙。随着人口增加，信众扩大，同时出现具有带动力的社区领袖，于是就有了盖大庙的行动。
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马来西亚印度大庙的兴建或修护，尤其涉及神像雕塑、门塔Gopuram制作等技术要求较高的部分，通常都是邀请来自印度的工匠操作。另外，许多神像雕塑都是手工制作，而不是先制作模具，再来复制神像；寺庙壁画、天花板彩绘，也都需要工匠的巧手。因此，一般印度庙的施工期都比较长，如果出现经费难题，建庙时间长达数年，甚至超过10年也常有的事。
几近竣工，搁置可惜
我在十多年前就已经常导览吉隆坡十五碑的印度庙，印象最深刻的是Jalan Scott三座相连的印度庙：Sri Maha Muniswarar Alayam、Sree Vera Hanuman Temple以及Kuil Sri Krishna Brickfields。每隔一段时间重访，都觉得建筑工程进展缓慢，超过10年的时光，还有一座尚未竣工。慢慢地，我对盖庙时间很长也习以为常了。不过，最新参访一座即将完工，却搁置多年的印度庙感到可惜。这是位于Bandar Baru Sentul的Kuil Sri Raja Mariamman。
此庙位于Sentul Timur LRT站旁边。一眼望去，印度庙的门塔架起鹰架，给我的错觉是建造工程正在进行中，而且看起来接近完工。门塔有五层，雕塑和建筑色彩鲜艳。
走进庙里，没有铺地砖的地面出现青苔；看看屋顶，神像雕塑旁边有小树长出来了，原来此庙已经搁置一段时间。观察了整座寺庙，大体上掌握寺庙的建筑结构和神像布局。此庙供奉的主神是Mariamman，简称Amman女神。
以寺庙建筑为主体，根据以门塔为起点的中轴线：
中轴线的最后方是主神的房间；
左后方是象头神（Ganesha）的神龛；
右后方是穆鲁干大神（Murugan）的神龛；
左中方是难近母（Durga）的神龛；
右中方有神龛，但尚未安置神像；
右前方是九大行星（Navagraha）的神龛。
庙的左侧是湿婆大神（Shiva）的小庙；
庙的右侧是毗湿奴大神（Vishnu）的小庙。
经费短缺，建造工程拖延15年
正要离开寺庙，有个印裔骑摩托经过，我问他是否了解这座庙。他说他是此庙的管理人，名叫Elengovan，他说可以叫他Elan。我问他此庙是否已经停工？何以停工？他确认停工，因为经费短缺。
我告诉Elan此庙初建时我曾经来过，工程中途停了一段时间，后来又再继续，看来建造工程已经拖了10年。他说不止10年，已经拖延15年了。疫情期间已经正式停工，当时来自印度的工匠没有工可以开，已经回去印度了。
Elan告知此庙已有数十年历史，但无法准确说出年份，最初是一间木板屋，就在同一个地点。此庙在这之前是由他的父亲管理，然后交棒给他，现在孩子也有参与。他希望我能帮忙筹款完成此庙。我跟他另约时间，请他通知寺庙的负责人一起来讨论。
5月初跟寺庙负责人会面，希望能更深入了解寺庙的状况，到场的是主席Ananthan、副主席Elagoven、委员Datshana，他们带来一些资料。
此庙的管理单位是Persatuan Sri Raja Mariamman Saiva Samarka Sangam，1992年4月1日获得社团注册局批准注册。老庙拆除后盖新庙，半途经费不足，在疫情之前就停工了，闲置至今也快4年了。负责人告知，他们一面募款，也一面自掏腰包，工程一点一点做。最近手头紧了，也只能忍痛暂停。
此庙原定在今年9月举行感恩与奉献大典（Maha Kumbabishegam），目前还在筹募经费；若今年赶不及，就要拖到明年举行。观察此庙，几乎完工，闲置实在有点可惜。如果完全没有管理，已经完成的部分也会逐渐受损。我说我们一起来想想办法。
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