陳亞才／擱置的印度廟
Kuil Sri Raja Mariamman位於Sentul Timur LRT站旁邊，一眼望去，印度廟的門塔架起鷹架，給我的錯覺是建造工程正在進行中，門塔有五層，雕塑和建築色彩鮮豔。這座即將完工的印度廟，因經費短缺而擱置多年，深感可惜。
印度廟的規模常常跟社區發展有一定的關係。草創初期的印度廟可能只是樹下的神龕，抑或簡陋的木板屋，慢慢地有了磚造的小廟。隨著人口增加，信眾擴大，同時出現具有帶動力的社區領袖，於是就有了蓋大廟的行動。
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馬來西亞印度大廟的興建或修護，尤其涉及神像雕塑、門塔Gopuram製作等技術要求較高的部分，通常都是邀請來自印度的工匠操作。另外，許多神像雕塑都是手工製作，而不是先製作模具，再來複制神像；寺廟壁畫、天花板彩繪，也都需要工匠的巧手。因此，一般印度廟的施工期都比較長，如果出現經費難題，建廟時間長達數年，甚至超過10年也常有的事。
幾近竣工，擱置可惜
我在十多年前就已經常導覽吉隆坡十五碑的印度廟，印象最深刻的是Jalan Scott三座相連的印度廟：Sri Maha Muniswarar Alayam、Sree Vera Hanuman Temple以及Kuil Sri Krishna Brickfields。每隔一段時間重訪，都覺得建築工程進展緩慢，超過10年的時光，還有一座尚未竣工。慢慢地，我對蓋廟時間很長也習以為常了。不過，最新參訪一座即將完工，卻擱置多年的印度廟感到可惜。這是位於Bandar Baru Sentul的Kuil Sri Raja Mariamman。
此廟位於Sentul Timur LRT站旁邊。一眼望去，印度廟的門塔架起鷹架，給我的錯覺是建造工程正在進行中，而且看起來接近完工。門塔有五層，雕塑和建築色彩鮮豔。
走進廟裡，沒有鋪地磚的地面出現青苔；看看屋頂，神像雕塑旁邊有小樹長出來了，原來此廟已經擱置一段時間。觀察了整座寺廟，大體上掌握寺廟的建築結構和神像佈局。此廟供奉的主神是Mariamman，簡稱Amman女神。
以寺廟建築為主體，根據以門塔為起點的中軸線：
中軸線的最後方是主神的房間；
左後方是象頭神（Ganesha）的神龕；
右後方是穆魯幹大神（Murugan）的神龕；
左中方是難近母（Durga）的神龕；
右中方有神龕，但尚未安置神像；
右前方是九大行星（Navagraha）的神龕。
廟的左側是溼婆大神（Shiva）的小廟；
廟的右側是毗溼奴大神（Vishnu）的小廟。
經費短缺，建造工程拖延15年
正要離開寺廟，有個印裔騎摩托經過，我問他是否瞭解這座廟。他說他是此廟的管理人，名叫Elengovan，他說可以叫他Elan。我問他此廟是否已經停工？何以停工？他確認停工，因為經費短缺。
我告訴Elan此廟初建時我曾經來過，工程中途停了一段時間，後來又再繼續，看來建造工程已經拖了10年。他說不止10年，已經拖延15年了。疫情期間已經正式停工，當時來自印度的工匠沒有工可以開，已經回去印度了。
Elan告知此廟已有數十年曆史，但無法準確說出年份，最初是一間木板屋，就在同一個地點。此廟在這之前是由他的父親管理，然後交棒給他，現在孩子也有參與。他希望我能幫忙籌款完成此廟。我跟他另約時間，請他通知寺廟的負責人一起來討論。
5月初跟寺廟負責人會面，希望能更深入瞭解寺廟的狀況，到場的是主席Ananthan、副主席Elagoven、委員Datshana，他們帶來一些資料。
此廟的管理單位是Persatuan Sri Raja Mariamman Saiva Samarka Sangam，1992年4月1日獲得社團註冊局批准註冊。老廟拆除後蓋新廟，半途經費不足，在疫情之前就停工了，閒置至今也快4年了。負責人告知，他們一面募款，也一面自掏腰包，工程一點一點做。最近手頭緊了，也只能忍痛暫停。
此廟原定在今年9月舉行感恩與奉獻大典（Maha Kumbabishegam），目前還在籌募經費；若今年趕不及，就要拖到明年舉行。觀察此廟，幾乎完工，閒置實在有點可惜。如果完全沒有管理，已經完成的部分也會逐漸受損。我說我們一起來想想辦法。
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