马华应该做什么呢?如果用体育术语的话,球就在马华脚下。但对我来说,形容该政党当前地位的最准确字眼是:陷入困境。
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这次就从60年代八九岁时听过的一个笑话开始写吧。讲故事的人说:“因为在巫统中任何人都不能反对,所以U.M.N.O.的意思是U Must Not Oppose(你不能反对)。”
讲故事的人说:“因为其领袖与党员喜欢利用其他人,即他们的朋友所开展的项目和活动来邀功,因此国大党(MIC)的意思是May I Come (in)?(我可以加入吗)”
接着说到马华,讲故事的人说是“富头家党”。 因此,MCA的意思是Money Controls All(金钱控制一切)。”
讲故事的人是我父亲的朋友。他在我的父亲和巫统、国大党和马华的朋友们面前讲述了这个故事。他们是联盟的一员。我的父亲来自巫统。
听了这个故事,大家都笑了。没有人被冒犯或生气。他们有幽默感。坐在父亲膝下的我也笑了。这是一个老故事,正如我所说的,是小时候听的故事。现在我老了,但马华“头家党”的问题最近又出现了。
行动党秘书长陆兆福担任凯里主持的播客《Keluar Sekejap》的嘉宾。我没有关注那一集,因此我在这里写的内容是根据媒体报道。当谈话围绕着政治参与时,陆兆福表示,他从上学起就对行动党感兴趣,即使在马华实力雄厚的时候,也从未有兴趣加入马华。
“并不是说我不喜欢国阵。我不喜欢马华。”陆兆福回答凯里和沙里尔的问题时说道。为什么?他说马华给人的印象是不优先考虑人民,特别是华社的利益。
“我的意思是,” 陆兆福再次说道,“这就是人们的看法——这是头家党,一个给富人、有地位等等的人的政党。我没说这样是对或错,但这就是人们的看法。”
我想指出的是,当我父亲还是联盟成员时,马华确实是由很多有钱人组成的。前面那个笑话说的确实是真的,马华就是“头家党”。但这并不意味着普通人就不能成为党员。马华许多人士捐出大量金钱来开展联盟的项目与活动,这在当时已不是什么秘密。
今日的马华,我不知道是否还是有很多头家。如有的话,我也不知道他们是否也像以前的马华头家一样为政党活动做出贡献。
回到陆兆福的看法。尽管这只是一种看法,但马华还是感到被冒犯甚至愤怒。马华总会长魏家祥猛烈抨击陆兆福。我不想重复他的严厉批评,长话短说。马华决定不帮希盟(行动党候选人)在新古毛补选中助选。一举违背了国阵协议和团结政府的合作精神。大家都知道马华是这两个实体的一份子。尽管国阵主席要求他助选,但他没有改变决定。因此,马华离开国阵和政府是件好事,因为他们显然意见不一致。
但据我们所知,马华仍留在国阵且没有在新古毛助选。如今希盟在没有马华帮助的情况下赢得了新古毛议席。希盟,特别是行动党,仍然是大多数华人的选择。没有人感觉到马华的缺席。一些政治观察员表示,即使马华在新古毛助选,他们也不确定马华能否赢得华裔选民的心。
选举结果公布后不久,中文媒体援引行动党甲洞区国会议员林立迎的话说:“马华没有助选是件好事”。当记者问他对马华有何回应时,林立迎说:“傲慢是有报应的。我们应该为了国家、特别是华社的利益而共同努力,但你们却选择将自己的利益置于人民之上。”
他表示,新古毛补选证明马华已不再重要。这些话当然会激怒马华,但事实是马华早已失去华社的支持。不仅在新古毛而是全国,自2008年大选以来就是如此。
问题是马华现在会或可以做什么?事实上,尽管他收到了国盟的邀请,但它别无选择,只能留在国阵。显然,这个提议是希望马华能够为国盟带来华社的支持,但在新古毛补选后,我不确定这项献议是否仍然有效。
5月8日,即新古毛补选两日前,作为国盟成员党的民政党表示已准备好再次与马华合作。很久以前,当联盟执政时,两党都曾在国阵合作。民政党主席刘华才说,如果能够接受国盟的意识形态,他的政党对任何想要与国盟合作的政党,包括马华,抱持开放的态度。
他没有详细说明该意识形态,但众所周知,国盟由伊党和土团党领导,哈迪阿旺领导的政党被政治观察员视为“老大”。从逻辑上讲,国盟的意识形态是由两个马来政党形成和制定的,而民政党本身则被各界视为可有可无。
那么马华应该做什么呢?如果用体育术语的话,球就在马华脚下。但对我来说,形容该政党当前地位的最准确字眼是:陷入困境。
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