日前，一位日本人欲过去祭祀其墓，我跟了过去。在孔宏洲君的带领下，我们来到了友纪墓。墓碑中榜“显妣友纪氏之墓”，碑头镌刻“日本”，上款日期“辛卯年八月初五日”（1951年）。
霹雳太平北郊有个小地方叫做“鸡心山”（Semanggol），近来因为报章报导一则新闻，讲述一位日本女情报员在二战期间在峇眼色海挽救了一些华人的生命，战后她依旧住在当地，离世后安葬于鸡心山“老义山”（广东老义山）的感人故事。
关于其生平，不仅流传于当地，也被陈耀泉博士记载在其大作《香茅湾-峇眼色海华人历史与文化点滴》书中：“当年日本女情报员Yuki（中文译名友纪）阻止日军在峇眼色海滥杀无辜，保住很多华人宝贵的性命，当地人对她感激不尽……日本战败后，友纪并没有回国，继续住在小镇，当地人称她为日本婶。1951年往生后，被安葬在Gunung Semanggol的义山……直到最近被来自峇眼色海广侨社的孔宏洲发现……”
日前，一位日本人欲过去祭祀其墓，我跟了过去。在孔宏洲君的带领下，我们来到了友纪墓。墓碑中榜“显妣友纪氏之墓”，碑头镌刻“日本”，上款日期“辛卯年八月初五日”（1951年）。
去年与今年两次来到此老义山田野调查，发现了“杨科烈士墓”也在此处。他是马共中委，别名“独眼科”，1959年逃到两成村（Liang Seng）治病，后来被军方伪装的菜农开枪射死，葬于此地。立碑日期是1961年6月1日，祖籍大埔客家。又有一座“爪哇亚妈之墓”，日期是1976年6月，昔年一些华裔有迎娶土著同胞为妻的，此为罕见的印尼爪哇妇女，背后肯定有故事。
总墓发现有两座，一为“广东义总冢”、“光绪癸卯年花月吉日同立”（1903年农历二月）；另一为
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太平前民选市议员王建林，乃六十年代迄今硕果仅存的政治人物，虽然只是一名市议员，但一生经历了风风雨雨，充满坎坷传奇。如今采访他，为了留下其个人珍贵的太平地方历史资料。
其父亲王长印（1966年逝世，69岁），祖籍福建同安马巷珩厝村，父亲从中国南来，不曾受过教育，但懂得看报纸。母亲李英（英菜）是槟城娘惹，婚后在霹雳峇都古楼（Batu Kurau）附近甘榜巴野（Kampung Paya）小地方，向一位马来同胞租地开启一间小杂货店，无招牌。
父亲不会踏脚车，一星期三天，以肩挑担子到附近马来甘榜贩卖杂货，路程大约三四公里到甘榜知知加西（Kampung Titi Kasai）、甘榜色本乃（Kanpung Sempeneh），最远去到甘榜霹雳（Kampung Perak），挑了诸如糖、盐、油、咖啡粉、亚三膏、峇拉煎、面粉、罗哥草（烟草）等三十多样，每一样约一两斤，油则是一“珍”（四方铁桶，三元一珍）。
顾客们购买的份量很少，以五分或一、两角钱为多，普通杂货以旧报纸来包装，油则由顾客以玻璃瓶、铁罐、牛奶罐来装，一些顾客以物物交换方式来交易，他们会卖出树胶（小量约一两斤）、槟榔、白米或鸡蛋等等土产。通常都是满满两箩筐出门，也是满满两箩筐挑回来。
长印的杂货是向峇都古楼的“泉丰”（当地的批发商，祖籍福建同安，头家是陈道恩）杂货店批发来卖。其母亲则看守杂货店开门做生意，生活过得一般。
1940年，王建林诞生于峇都古楼，上有两位姊姊，下有两位弟弟和两位妹妹。
他身为长男，6岁之际，就读当地的光明华小一年级，由于聪明伶俐，获得跳班到三年级，又再跳班到五年级，前后只读了两年多的书。光明华小由当地一些商家每个月捐出一元来维持。
这时候，他见到
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父亲经常生病，又得挑担做生意。于心不忍，就退学协助父亲，他以不到十元的价格买了一辆大车架的脚车（男装脚车，车身处有横梁衔接，专供运载重物），当时年级小，坐不到车座上，只能以身体穿过横梁底下踏，一手夹住横梁，一手扶车手，协助父亲载货物。
去贩卖杂货时，担子不重，就由父亲挑着去，回时槟榔树胶很重，一部分树胶由他踏脚车载到甘榜知知加西卖给华人头家李九年的树胶店，此后父亲比较轻松，生活也比较好一点了。
由于王建林聪明会读书，父亲每经过李九年的店，身为学校董事长的李君，苦口婆心劝他给建林继续读书。而校长洪永锡则向建林说，他愿意代付学费，也可以到他的家来住。可是为了协助父亲，建林毅然放弃学业。
这时候他也帮忙杂货店生意，顾客群都是马来同胞，他们一次来会购买多样杂货，一般均为一两毛钱的，父亲包装好，建林协助将之逐一放进篮子里，一面放，则一面心算把价格一个个加上去，当全放进了，价钱也就算好，便告诉顾客总数是若干钱。可是顾客不相信，认为他都没计算如何会知道总数呢？
于是在怀疑之下，就向其父讨了一张香烟硬纸（包香烟的硬纸盒，通常都用于写东西做草稿纸），以笔写下货物价格，再逐一加起来计算，结果分毫无差，马来顾客觉得不可思议，怎么一位小孩子都没计算就能知道总数，于是回去甘榜宣传，一传十十传百，大家纷纷到店里来买东西，顺便瞧他厉害的心算，个个皆称赞不已，无不啧啧称奇！
（未完待续）
