我建议将双溪毛糯的513小型公墓列为国家遗产地,并设计一个综合大楼,为后裔保存和缅怀逝者。该综合大楼应包括一个可容纳200人的大凉亭,该凉亭可俯瞰墓地,供所有国州议员前来悼念和缅怀逝者,他们都是仇恨言论和他人叙事中的无辜受害者。
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对我来说,513事件只是一个模糊的历史事实。多年来,事件对我来说已成为大马史上的又一个日子。直到有一天,思特雅大学(UCSI)的一位同事给我看了雪州双溪毛糯一块“被遗忘”的墓地的照片。
他说这是513吉隆坡骚乱中100多名死者的集体墓地(据说在鹅唛还有另一个墓地)。他接着给我看了几张幻灯片,上面是褐色的、饱经风霜的墓碑,墓碑上主要是华裔的名字——令我惊讶的是,还有两个马来人和两个印裔的名字!穆斯林墓碑的出现给我留下了深刻印象。我在想,怎么会这样呢?
幻灯片放映结束后,我回到家中并陷入了沉思,不知墓碑上刻下名字的那些阴沉日子里的情况是怎样的。然后,我突然意识到,当时可能发生了什么可怕的事情。
在513骚乱中丧生的许多人都是无辜的旁观者。儿童、妇女和老人。
我如何得知我儿子或女儿的死讯?那时,家里很少有电话,因为那还是奢侈品。没有手机、互联网或社交媒体可以联系到我们。电视也没有实时报道。
除了死亡日期,双溪毛糯墓地的墓碑上还标注了携带身份证者的姓名。有很多坟墓的墓碑上只写着“无名华裔”。在这种情况下,我和妻子什么时候才能知道我们的女儿或儿子去世了呢?这个想法让我毛骨悚然,以至于那天我彻夜难眠。
可悲的是,到了今日,还有一些政客在其政治演讲中将513作为对其他种族的威胁。还有一些人喜欢玩指责513的游戏。这于事无补。
我认为全国人民应该就三个无可争议的重要事实达成共识:第一,许多不同种族的人都死得很冤枉。第二,513可以与1969年大选联系起来;第三,参与种族煽动的各族政客都难辞其咎。
这些是我们大马人必须坚持的唯一事实。任何其他的“事实”都是一种指责游戏,这将意味着失去的生命毫无意义。
我坚信,我们需要为所有逝者的后裔赋予意义。这可以通过两种重要方式来实现。
首先,当今和未来的政府必须将种族关系作为重中之重。这就意味着要改革我们教育孩子和年轻人的方式。这意味着要对那些“想念513”和其他侮辱种族或宗教的人采取强硬和严肃的行动。这包括那些以宗教言论掩盖仇恨的外国人。政府还必须对所有公务员进行强力的文明教育,使他们在为人民服务时不会对不同种族厚此薄彼。
其次,我建议将双溪毛糯的513小型公墓列为国家遗产地,并设计一个综合大楼,为后裔保存和缅怀逝者。该综合大楼应包括一个可容纳200人的大凉亭,该凉亭可俯瞰墓地,供所有国州议员前来悼念和缅怀逝者,他们都是仇恨言论和他人叙事中的无辜受害者。
这些立法者应根据自身宗教祈祷并共同宣誓,内容可以是 “我们宣誓以公正和公平的方式治理马来西亚这个国家,让513这样的事件不再发生”。
该综合大楼内还应设有一个由逝者后裔及家属提供的逝者照片展厅。还应为逝者家属提供另一个举行特别宗教仪式的房间。最后,应为国家团结委员会提供一个特别空间,作为政府发挥最重要作用的永久基地,以在我们的公民中创造和谐与和平。
在我们纪念这一事件的55周年之际,我呼吁举办一次全国建筑设计比赛,选出能够提供空间并表达1969年5月13日的悲痛和教训的设计。愿我们的子孙后代将此遗址和汲取的教训来纪念马来西亚。
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