我建議將雙溪毛糯的513小型公墓列為國家遺產地,並設計一個綜合大樓,為後裔保存和緬懷逝者。該綜合大樓應包括一個可容納200人的大涼亭,該涼亭可俯瞰墓地,供所有國州議員前來悼念和緬懷逝者,他們都是仇恨言論和他人敘事中的無辜受害者。
ADVERTISEMENT
對我來說,513事件只是一個模糊的歷史事實。多年來,事件對我來說已成為大馬史上的又一個日子。直到有一天,思特雅大學(UCSI)的一位同事給我看了雪州雙溪毛糯一塊“被遺忘”的墓地的照片。
他說這是513吉隆坡騷亂中100多名死者的集體墓地(據說在鵝嘜還有另一個墓地)。他接著給我看了幾張幻燈片,上面是褐色的、飽經風霜的墓碑,墓碑上主要是華裔的名字——令我驚訝的是,還有兩個馬來人和兩個印裔的名字!穆斯林墓碑的出現給我留下了深刻印象。我在想,怎麼會這樣呢?
幻燈片放映結束後,我回到家中並陷入了沉思,不知墓碑上刻下名字的那些陰沉日子裡的情況是怎樣的。然後,我突然意識到,當時可能發生了什麼可怕的事情。
在513騷亂中喪生的許多人都是無辜的旁觀者。兒童、婦女和老人。
我如何得知我兒子或女兒的死訊?那時,家裡很少有電話,因為那還是奢侈品。沒有手機、互聯網或社交媒體可以聯繫到我們。電視也沒有實時報道。
除了死亡日期,雙溪毛糯墓地的墓碑上還標註了攜帶身份證者的姓名。有很多墳墓的墓碑上只寫著“無名華裔”。在這種情況下,我和妻子什麼時候才能知道我們的女兒或兒子去世了呢?這個想法讓我毛骨悚然,以至於那天我徹夜難眠。
可悲的是,到了今日,還有一些政客在其政治演講中將513作為對其他種族的威脅。還有一些人喜歡玩指責513的遊戲。這於事無補。
我認為全國人民應該就三個無可爭議的重要事實達成共識:第一,許多不同種族的人都死得很冤枉。第二,513可以與1969年大選聯繫起來;第三,參與種族煽動的各族政客都難辭其咎。
這些是我們大馬人必須堅持的唯一事實。任何其他的“事實”都是一種指責遊戲,這將意味著失去的生命毫無意義。
我堅信,我們需要為所有逝者的後裔賦予意義。這可以通過兩種重要方式來實現。
首先,當今和未來的政府必須將種族關係作為重中之重。這就意味著要改革我們教育孩子和年輕人的方式。這意味著要對那些“想念513”和其他侮辱種族或宗教的人採取強硬和嚴肅的行動。這包括那些以宗教言論掩蓋仇恨的外國人。政府還必須對所有公務員進行強力的文明教育,使他們在為人民服務時不會對不同種族厚此薄彼。
其次,我建議將雙溪毛糯的513小型公墓列為國家遺產地,並設計一個綜合大樓,為後裔保存和緬懷逝者。該綜合大樓應包括一個可容納200人的大涼亭,該涼亭可俯瞰墓地,供所有國州議員前來悼念和緬懷逝者,他們都是仇恨言論和他人敘事中的無辜受害者。
這些立法者應根據自身宗教祈禱並共同宣誓,內容可以是 “我們宣誓以公正和公平的方式治理馬來西亞這個國家,讓513這樣的事件不再發生”。
該綜合大樓內還應設有一個由逝者後裔及家屬提供的逝者照片展廳。還應為逝者家屬提供另一個舉行特別宗教儀式的房間。最後,應為國家團結委員會提供一個特別空間,作為政府發揮最重要作用的永久基地,以在我們的公民中創造和諧與和平。
在我們紀念這一事件的55週年之際,我呼籲舉辦一次全國建築設計比賽,選出能夠提供空間並表達1969年5月13日的悲痛和教訓的設計。願我們的子孫後代將此遺址和汲取的教訓來紀念馬來西亞。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT