蔡伟杰：雪大臣已签署 513墓地转永久只等批文

他说，政府应该用专业及开放的态度处理513事件，让一切透明化和还原事实的真相，不该再用一种自我保护的态度去限制外界讨论影响我国深远的历史事件。

“唯有正视问题、从历史中学习、吸取教训、教育人民接受和突破心理障碍，我国各族才能继续向前迈进。大家普遍上都对这起历史事件有各自的解读与偏见，导致难以在公共讨论一事上取得进步，所以每当有心人士心理作祟就会搬出513事件来恐吓社会要安分守己和懂得退让。”

他认为这对我国年轻一代并不是最佳方案，对受害者和家属也不是一个公平的对待。

陈松青：盼政府解密还原真相

历文之友兼工委会主席陈松青表示，主办513公祭活动不是为了延续仇恨，而是要提倡种族和解与和平共处。

他说，今年的祭拜主题为“把记忆留住”，希望时间能治愈心灵深处的伤痛，彼此间能进一步互相谅解，同时也呼吁当局能在适当的时机解密档案记录以还原513当年的历史真相。

除了希望该墓地成为永久保留地外，他还透露计划建立一座纪念513事件的纪念碑，并取名为“和平”或“谅解”等名字的公园。

与过去的公祭仪式一样，今年同样邀请了我国六大宗教的代表为事件的遇难者进行祈祷仪式，希望墓地内逾百个亡灵得到安息；出席公祭仪式的还包括遇难者家属、民众以及多个联办单位的代表等等。

马来学者诗歌谈513阴影

仪式也邀得我国马来学者兼社会主义党前主席那昔希山为活动创作了一首名为“513阴影笼罩国家愿景”的诗歌，诗歌内容的创作灵感取自于其本身当时的经历与感受，并由朗诵者亚吉代为朗诵。

“513阴影笼罩国家愿景”诗歌中文译版全文：

我震惊，静默。

从电视荧幕目睹1969年5月13日事件——至爱家国断壁残垣，任由火焰舔舐；祖国儿女尸横遍野，血流成河。

我心生困惑。

如此可怕的浩劫，为何非发生不可？我在念书期间漂泊异乡，没有身历其境。

有哪个所谓的领袖，能缓和局势呢？还是他们总在一个安全且遥远的距离煽风点火、助长仇恨；毫无意识到如此卑劣的行为玷污了自己崇高的宗教与种族。

1969年5月的大选成绩撼动了执政党的政权。失意者试图淡化本身缺点，开始把矛头指向不明确的影子。他们并没意识到其拇指指向了自己。

因为灵魂长期依偎关系文化（依赖文化或津贴思维）溺宠的怀抱，以至主动能力退化，自立精神黯然，且对自我认同无感，不敢在惊涛骇浪的商业世界里竞争。

甚至安于当个中介，捞取堆积如山的回酬，并且心甘情愿当阿里巴巴。

尽管如此，也有人渴望成为杰出的富豪却不敢涉足充满挑战的商业世界。

然而，失落、嫉妒、怨愤和仇恨已侵蚀官僚帮伙、学者文棍、敛财政客、马屁精、贪污者和拍卖者的灵魂。

权力饥渴的他们忙于张罗自身族群的经济论坛与大会。他们落力施压政府，让自己得以与成功商人平起平坐。然而，他们更安于领取固定月薪且甘心依赖援助，尽管他们过着富裕的生活。

不幸的是，政府让自己变得无能，深陷于族群与宗教的傲慢中，于是保留赋予自己族群特定人士特殊地位的政策。于是微妙的反应出现了，那些努力维生求存的却受指为种族主义者、极端主义者和反动分子。

于是成群结伍的伪君子、剥削者、贪污者、败类英雄尽情咆哮，他们宣扬仇恨并且获得了回报。

更不幸的是，政治和宗教领袖早已继承了资本主义的灵魂与文化，落实“分而治之”的政策，如英国殖民者般制造冲突、压迫与榨取国家财富。

这种叛徒以低贱至极的价格毫不羞愧地出卖、拍卖或贱卖自己的宗教。

诚然，倘若领导层自独立时代就注重这个多元族群和宗教的社会福祉与安乐，国家不至于走到如此乌烟瘴气、兵荒马乱的地步。与此同时，制定更多定期计划扶助那些在国家发展洪流中受边缘的群体。然而，时光已过，没人在乎，因为这种恶劣的状况能让执政者继续保住权力。

不幸的是，纯洁的希望化为绝望。我们何时才能够觉醒，何时才能够教育我们的孩子学习独立？

只要领袖臣服于权力的欲望，展现种族主义、不可一世、墨守成规和言行不一的态度举止；只要领导者不愿审视自己的所作所为、拒绝自我反省、越来越没有意识到最可怕的敌人已在自身灵魂中筑巢，这个至爱的国家也就将继续踌躇不前、走回头路，返往古老的旧时代。