林家豪／青铜器上的密码

青铜器铭文，破解历史的神助攻 

中国古代青铜器除了自身特殊的价值和意义外，最值得我们关注的就是青铜器上珍贵的铭文。青铜器铭文，是指青铜器上所铸有或刻凿的文字，由于古时多见于钟或鼎上，所以又被称为钟鼎文或金文。

最初的青铜器上是不见铭文的，从商朝晚期开始，青铜器上开始出现简短的铭文。这类铭文，大多数是用来表示青铜器使用者家族的名号或祭祀的祖先对象。比如出土于安阳殷墟花园庄东地M54的亚长牛尊，上面铸有的“亚长”两字，就是用来表示墓主人的身分。

从西周开始，由于周公制礼作乐，中国进入政教合一的礼制社会，贵族阶级垄断天人沟通的祭祀权力。这时期的青铜器上开始大量出现长篇铭文，主要用来记录战争、政治变动等重大历史事件。而西周中晚期的青铜器上最常见的是有关册命封赏的铭文，格式措辞统一，基本上可视为周朝宫廷的政府文书记录。

因此，商周青铜器上的铭文成为了甲骨文以外，中国最早的可靠历史文献记录。青铜器铭文不但可以用来证明古代文献的真实性，更是成为隐藏历史的关键密码。

1976年，陕西临潼出土了一件青铜器，上面铸有32字铭文。铭文上提及在商朝灭亡的7天后，周武王对有功人士赏赐，其中就包括一名叫做“利”的官员。“利”获得周武王赏赐珍贵的青铜原料后，就用来铸造这件青铜器祭奠祖先。因此，考古学家把它命名为“利簋”。

在已知的古代文献中，至今尚未找到有关武王伐纣确切年份日期的记录。在《史记》中，司马迁记载了周武王当时率领军队5万人与商纣王的70万大军在牧野决一死战，最终成功消灭了商朝。然而，这一段记载的真实性一直备受质疑。

利簋铭文的开端是“武王征商，唯甲子朝，岁鼎”，意思就是说武王伐纣的关键战役是发生在某年中一个甲子日的清晨，而那一天的岁星，也就是木星的位置正当中天。这段古代天象的记录，成了破解武王伐纣真实时间的关键。

为了考据西周共和元年以前的年代，中国有关科研部门曾在1996年展开为期四年多的“夏商周断代工程”，召集了历史学、考古学、古天文学、科学测年等不同学科的专家学者联合研究，当中就包括了界定商朝灭亡和周朝建立年份的课题。

研究过程中，碳14测年专家通过利用西周初年遗存中出土的样本测年，初步将武王伐纣的年代范围缩小到公元前1050年至公元前1020年之间。随后，古天文学家根据利簋铭文上记录的天象，参照古代文献《国语》中的天象记录，推算出武王征商的发生日期应该是公元前1046年1月20日。

当然，这结果至今仍有争议。铭文解读、参照文献或测年样本的不同，都会导致推算出来的结果出现差异，所以有关武王伐纣年份的最终定论，还需要更进一步的发掘和验证。但是无论如何，青铜器铭文在研究过程中所发挥的作用是毋庸置疑的。

更重要的是，3000年后的我们如今依然可以通过千年不断的中国文字，与古人进行无声的交流，这就是文物的魅力。

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