相信大部分人應該聽過或被問過這個老掉牙的難題(尤其是男性同胞,辛苦了!)——若媽媽和老婆同時掉進河裡,兩人都不會游泳,附近沒有任何救生用品和其他人,你會先救誰?
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在道德哲學或倫理學中,哲學家經常用思想實驗來考驗我們的道德直覺,以助我們形塑道德原則。思想實驗必須排除不相干的考量因素,以免在實際情況中影響到我們的判斷。
1967年,英國哲學家菲利帕·福特(Philippa Foot)在一篇論文《墮胎問題與教條雙重影響》(The Problem of Abortion and the Doctrine of the Double Effect)中提出“電車難題”(the Trolley Problem),從此開啟了哲學界一連串的論辯,並延續至今:
你站在火車鐵軌旁,看到一輛失控的列車朝你這裡呼嘯而來:顯然是煞車失靈了。你看到前面有5個人被綁在鐵軌上;如果袖手旁觀,那5個人就會被火車輾過,命喪黃泉。所幸,你旁邊就有一個訊號開關,轉動開關,就可以引導這列失控的火車轉向你眼前的另外一條支線,也就是一條岔路。可是,不好了,這時候又有一個意想不到的障礙。在那條岔路上,你也看到一個人被綁在鐵軌上,改變列車的方向將無可避免地導致此人送命。這時候,你該怎麼辦呢?(閱讀全文)
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