慕容海.捍衛民主共同抵制暴力
我們要堅定地向暴力行為說“不”，要讓每一個人都明白，任何試圖通過暴力手段達到目的的行為都是不可容忍的。
行動黨士布爹國會議員郭素沁接到恐嚇信和兩顆子彈的威脅事件，不僅是對她個人安全構成嚴重威脅，擴大而言，也是對國家治安和民主制度的嚴峻挑戰。
ADVERTISEMENT
因此每一個政黨及國民，不論政見，在此事件上，我們都必須齊心協力抵制這種企圖以暴力手段來達到目的的行徑，共同捍衛民主自由的基本原則。
這起事件非但衝擊國家的治安，同時這種含有恐嚇和暴力意味的行為，不僅可能對郭素沁個人造成巨大心理壓力，也極有可能引發民眾的安全擔憂。
人們對於政治人物的安危受到威脅，所延伸引起的不安情緒，倘若沒有及時得到控制，很有可能會擴散到整個社會層面。
因此，警方及相關執法單位必須迅速採取行動，確保國會議員及其他公眾人物的安全。同時迅速展開調查，利用現代科技手段，如電子監控和網絡追蹤等，儘快鎖定嫌疑人並將其繩之以法。只有這樣，才能恢復公眾對安全和法治的信心。
對於一些“高風險”的議員，警方需要提升他們辦公場所和住處的安保級別、安裝監控設備等，確保這些國會議員及其家屬的人身安全，讓他們在履行職責時不受威脅。
很顯然，這種威脅行為已經嚴重侵犯了民主制度的核心價值。國會議員作為民選代表，他們的言論和行動應受到法律保護。任何形式的威脅都是對民主制度的直接挑戰。倘若執法單位不及時加以制止，其他議員有可能擔心自身安全而不敢發聲。
如此一來，政策和立法決策或因而出現某種程度的自我審查及妥協，從而削弱了議會的獨立性和民主功效。
這起事件也提醒我們，要加強培養公民的法治教育和民主意識。公眾需要認識到，表達政治意見應通過合法途徑，而不是訴諸暴力。
至於後續動作，政府可以推動相關立法，提高對恐嚇和暴力行為的刑罰力度，形成有效的法律威懾。特別是在審理和判刑上，可以設立專門的調查和審判機構，一方面加快此類案件的處理速度，另一方面則加重相關刑罰，才能產生震懾作用。
其實不只是相關者，我們每個人都應該站出來譴責暴力，只有通過團結合作，我們才能創造一個安全的社會環境。大家要明白一件事，捍衛民主、抵制暴力，不僅是對郭素沁個人或政治人物的支持，也是對我們下一代及國家未來的承諾。
我們要堅定地向暴力行為說“不”，要讓每一個人都明白，任何試圖通過暴力手段達到目的的行為都是不可容忍的。只有這樣，馬來西亞得來不易的民主自由，才不會毀在這些暴力分子的手上。
ADVERTISEMENT
熱門新聞
百格視頻
中華文化源遠流長，博大精深，又豈會因一次手抓飯或戴頭巾的體驗，就遭遇“同化”危機？
行動黨蒲種國會議員楊美盈攜子出席開齋活動，教導孩子體驗手抓飯的馬來傳統習俗，卻引來部分華裔的批評。
有人高喊“尊重不代表融入”，甚至打著“捍衛中華文化”的旗號，聲稱絕不允許文化出現缺口。這類言論看似義正辭嚴，實則不難察覺，許多批評背後隱藏著政治目的。
我國向來以多元種族、多元文化為傲，並以種族和諧、相互包容為榮，甚至將其作為推動旅遊業的重要賣點。然而，在即將迎來獨立68週年之際，我們不得不反思：相比祖輩、父輩，我們這一代乃至下一代，與友族的關係究竟是更加緊密，還是漸行漸遠？
當華社為越來越多友族報讀華小、學習中華文化而感到驕傲時，我們是否也應捫心自問，自身對友族文化的包容度又有多高？我們是否願意走出文化舒適圈，去體驗、理解，甚至融入友族的文化？
體驗與融入友族文化，絕不意味著背棄自身的文化認同與傳承。我們不會因一次手抓飯的嘗試，就忘記如何使用碗筷；也不會因瞭解馬來傳統，就放棄學習中文。相反，這正是在尊重的基礎上，尋找馬來西亞文化的共通之處，從而實現真正的相互尊重。
中國國家主席習近平曾在一項文化發展傳承座談會上說過：“中華文明具有突出的包容性，中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解衝突，凝聚共識。”
他認為，越包容，就越是得到認同和維護，就越會綿延不斷。因此，隨著時代的轉變，我國華社也應開始放下為捍衛中華文化，而故步自封的包袱。
再者，中華文化源遠流長，博大精深，又豈會因一次手抓飯或戴頭巾的體驗，就遭遇“同化”危機？反之，真正值得警惕的，絕不是文化交融，而是拒絕交流、築起壁壘，讓各族之間的距離越來越遠。
用手抓飯吃馬來餐，與用刀叉吃西餐無異，並不會影響中華文化的傳承和發展。文化的開放與交流，不僅不會削弱自身，反而能展現中華民族的大度與自信。
我看不到楊美盈教導孩子用手抓飯是“自我矮化”，我只看到中華文化的包容與氣度。
再借用習主席一句話：“自信才能自強。中華文明歷經數千年而綿延不絕、迭遭憂患而經久不衰，這是人類文明的奇蹟，也是我們自信的底氣。”
兼收幷蓄，才是中華文化永續發展的力量。
熱門話題
ADVERTISEMENT
