陈芳龙.《罗织经》一书抵万金，人生必修课

比方说“知己知彼，百战不殆”，但战争必须在开打之后才知道对手是“硬骨头，还是软柿子”。纸上谈兵的结果，就让普汀料不到乌克兰这么难啃，北约组织也没想到俄罗斯这么耐操，结果三方抱在一起哑巴吃黄莲！

老子《道德经》81篇，文长五千言，历朝历代都有众多学者推崇，但凡“修身齐家治国平天下”都用得上，尤其写文章时更可以信手捻几句吓人。什么“治大国若烹小鲜；上善若水，水善利万物而不争；知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强；合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。”随便一句都能传承千古；可惜读通了，坏人也变不了好人！

来俊臣的《罗织经》就实用了，不管在政坛、职场、校园、争家产、兄弟阋墙……，一书12篇，不到3000字就足够玩遍世人。内容各卷用白话文解释：“识人面目、侍奉上司、应付下属、控制权力、克敌制胜、巩固地位、保全自己、察辨奸人、讲求谋划、问罪方法、严刑重罚、瓜蔓关系”，48字一气呵成，岂可不读？可惜我太晚修行，要不然一定用《罗织经》玩死我的上司下属、左邻右舍、姨妈姑姐，末了顺便在大马政坛当个人物，常伴吾师敦马左右。

《罗织经》无坚不摧

在职场上（政坛肯定也一样），凭着真本事上位的在在皆有；但靠着逢迎拍马、整死同侪或能干的部属向上爬，相信十有其八九，恰似“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”；这在政坛上屡见不鲜，要不然巫统的凯里与希山慕丁手气怎么这么背？他们的上头深谙《罗织经》，所以见机行事除之而后快，不能养虎遗患。

“知人善任”出自汉·班彪《王命论》，强调找对的人做对的事。《罗织经》放在第一篇的：“阅人卷第一”，也在谈知人识人用人；但《罗织经》不做正面解释，“识人面目”是告诉世人“人性本恶”，说一般人矫揉造作虚伪，人心狡诈，信人不如信己。什么知人善任，全是书上胡说，不如“识人面目”千里追杀！

《罗识经》一书的结构性很强，12篇（卷）有条不紊，不是胡扯乱编的。卷二（侍奉上司）、卷三（应付下属）、卷四（控制权力）皆是成套的。拍上司马屁、干掉不听话的下属、拉帮结伙控制权力，这是标准的“成功学”。

此经说，拍马屁别觉得丑陋不堪，只有傻瓜才会固执己见坚持原则；属下人人想向上爬，所以对付他们要深藏不露，恩威并济，擒贼擒王；权力是自己的“续命丹”，不可或缺。动乱时期要用能臣强将，平顺了就立即除掉，必要时骨肉亲情也可以赶尽杀绝。

“兔死狗烹、鸟尽弓藏”就是这个道理，所以别怪刘邦先后杀了大功臣韩信、英布、彭越、臧荼、陈豨。大马的政坛不就是各取所需，利用完了就顺手一扔！

活着，就不能要脸

第五卷“克敌制胜”更是一刀见骨。卷中说，人人都有敌人，必要时编造致对方于死地的罪名，全部除尽才能成就大业。卷五也说，名声都是虚假的，不计较名声毁誉者才是大智慧；个人利益至高无上，愚笨的人才妇人之仁。所以权力远大于名誉。

卷六（巩固地位）与卷七（保全自己）是前后连贯的。在道上行走不可能消灾免祸，所以为官者不能有固定的主子，今天谁在台上谁掌大权谁就是爹，有奶的便是娘；只要抱对大腿，地位稳当就能保全自己了。

为了活下去，脸面不重要。三国张飞骂吕布三姓家奴（生父、丁原、董卓，吕布都唤爹）侍贼为父，吕布根本不当一回事。项羽恐吓刘邦投降，要不杀了他爹煮羹；刘邦不以为意，还向项羽讨一碗羹吃；心狠手辣才能成就大业。

卷八（察辨奸人），何谓奸人？非我族类就是奸人；好人坏人很快时过境迁，角色也会互换；是忠是奸？只有权力最大，掌权的人说了算。

卷九（讲求谋划），想要升官就必须处心积虑铲除对手，官埸与职场上没有永远的敌或友，无害者友，有害者敌。谋划？不是为国家发展谋对策，而是努力规划自己的前途，有了前途就能将国家玩弄于股掌之中！

卷十（问罪之法）、卷十一（施用刑罚）、卷十二（瓜蔓关系）三者综合言之，说明法典不重论述重执行，想要定人罪不难，随便找条法条，找个证人就能定罪了。施用刑罚时要灵活多变，用刑迫供是必要的，而会反噬的人一个也不留；事情不搞得轰烈，就不能牵涉很多人，“整人”的效果也就出不来；所以斩草除根才能寸草不生。

过去，我们读惯圣贤书，教人向上向善，把正常人都教傻了。《罗织经》不是一本好书，但书中“害人处世”的道理可以不仿效但不能不懂，懂了不吃亏；这是一门人生必修课。

前首相敦马、那一伙整天搞扺制杯葛的，他们都已经读得半通了！至于发挥的淋漓尽致的，当数文化大革命的“四人帮”和那个幕后大黑手，这里就表过不提了！