觉诚法师.佛诞吉祥-危机与转机
全球3亿人口的佛教徒，以各种不同的方式和平欢庆。我们感恩、怀念、学习佛陀的慈悲与智慧。
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话说2600年前，有一位印度王子，路经四城门，看到的人间疾苦，生老病死，甚为惊叹，为了寻求解脱答案，毅然离开舒适圈的皇宫，到深山去寻师问道，出家修行，苦行六年，最后，他到了菩提迦耶，菩提树下，禅修打坐，终于悟道：“奇哉奇哉，人人皆有觉悟本性，只因尘劳而不见。”
他自觉开悟了，了解到每一个人都有清净本心，人人皆可自觉觉悟、解脱苦恼的本性；只因为我们的烦恼无明，贪瞋痴慢疑我见，遮盖了我们原有的清净心。
这位王子就是释迦牟尼佛，此后他步行全印度，和千二百弟子们行走恒河两岸，告诉大家：“人人平等，皆可成佛”，破除四阶级，众生平等，只要自己愿意，皆可三皈五戒、学习八正道、认知四圣谛、行六度。
佛陀所说的法，经过多次结集，阿育王及各高僧，历史结集与分灯，而今有了经律论三藏。
虽然历经千年，佛教发展到今天，因远传区域之不同，而形成了藏传、南传、跟汉传三大主流佛教宗派；因地域文化的不同、各国语言的不同、各地传统的不同，服装会有不一样，唱诵会有不一样，仪式会有不一样，但是佛陀的真理智慧教法，至今依然如实。
自律自觉、遵守戒律、五戒八道、利他奉献、和平平等，这是千年来不变的定律。
在历史上，佛教没有战争，只有强调自己要精进修行，要脱离内心里的贪瞋痴三毒，要解脱自在，要觉悟要利他，服务奉献，帮助他人，行菩萨道，并和其他宗教其他种族友好相处，共生共荣。
这2600年来，佛教一直被其他宗教赞赏。我曾经和政府部门的部长往来交谈，很庆幸的这位马来部长说了一句话。：“佛教最没有带给我们麻烦与担忧。因为你们提倡和平和谐。”
另外一名锡克教的领袖也说过：“佛教的慈悲，我们都知道。”
所以，我们没有辜负佛陀给我们的教育，随时随地散发欢喜融合、和平平等、共生共荣，理解、接受尊重等，让佛教徒在任何一个角落，任何一个国家，历经任何困难时，都能发光发热，以和平和谐为出发点，不起任何冲突。
佛陀诞生、觉悟、涅槃的日子，我们后人把它定在5月的月圆日，称为“卫塞节”。
全球3亿人口的佛教徒，以各种不同的方式和平欢庆。我们感恩、怀念、学习佛陀的慈悲与智慧。
在马来西亚，我国政府特别把卫塞节定为国定假日。要感谢先贤前辈在独立的时候，争取了卫塞节作为全民的假日。我们举办浴佛法会、花车游行、校园浴佛、素食园游会、艺术歌唱表演、画画比赛、慈善捐血等各种活动，多姿多彩。
我国400多万的佛教徒，男女老幼也在这一周参加以上的庆典。好不热闹。
我身为佛弟子，身为出家人，除了与众同庆之外，也在这一刻，深深的做出沉思与反省，佛教未来面对的危机是什么？
有以下几点：
1.我们的僧才在哪里？各地的佛学院，招生告急。所有马来西亚的寺院都面临接班人，青黄不接，人手不足以及信徒年纪老化的问题。
2.虽然我们有400多万的佛教徒，多少儿童青少年皈依了？上佛学班了吗？
3.多少年轻人，大学毕业生，愿意来就读佛学院和佛教大学课程，成为佛学的教师、成为佛教的僧才？
4.佛教的弘法方式，是否要更积极更跟上时代？
我们可以跟着科技AI时代而变化，跟着青年的需要而变化，但是切莫把佛教矮化、俗化。
我们可以歌唱舞蹈、赞颂佛陀，甚至未来的佛陀的故事，可以歌剧来演出，以AI来展现。
现在的我们，享受的是前辈留给我们的底蕴，而我们现在，必须创造留下更好的学佛因缘及环境给下一代的孩子们。
所以，我在这里要大声呼吁：要有僧才、青年接班人，佛法才能兴隆。
我希望更多人就读佛学院，造就未来的佛教接班人；也呼吁各佛教会，佛学会，一定要积极的开办佛学班，给青少年，儿童来参加。支持各种各类的青少年，儿童，大学的佛学活动。
士农工商更要学佛行佛，带给这个社会更加进步，更多贡献。
以文化弘扬佛法
以教育培养人才
以慈善福利社会
以修持净化人心
佛诞节，大家一起来庆祝、大家一起来缅怀、大家一起来感恩。
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我有一个姐夫是藏传佛教徒，我有很多西藏文化和知识都是因为他才开始接触的，当然也包括了“天葬”。
我记得那个时候我还在读小学，我去他的家做客，那个时候他正在看一卷西藏纪录片，为什么用一卷，因为那个年代还有录像带。正好播放的段落就是藏族的“天葬”。
他们会在人死后用白布包裹起来，再请来喇嘛为其超度。等待三天的超度仪式结束，就会让家中长子，或是和死者关系相近的人把尸体背上山，交给天葬师。天葬师接过遗体后，会用工具，比如斧头和大刀把尸体砍碎，然后散落在天葬台附近。说那是天葬台，其实也就是一片比较宽敞的山顶。
无需祭拜和立碑
尸体还没完全撒出去，就会有一群秃鹰从天而降，开始啃食那些尸块。纪录片里面的画面拍摄得很客气，但是通过图像可以想像现场的画面有多么的触目惊心。当时年幼的我却不觉得可怕，反而对这一种文化多了一分好奇与向往。甚至我能够体会他们那种让死者回归自然的心境。等待秃鹰把尸块啃食得剩下骨头的时候，天葬师就会用一些较大的石头把骨头砸碎，再混入一些血肉，继续抛给秃鹰，直到什么都不剩。
在藏族人的信仰当中，他们相信人的灵魂在100天之后就会离开人世，所以不需要祭拜也不需要留下什么牌位或是墓碑，因此肉身也没有保留的必要。像这样把肉身回馈给自然就是在效仿当时佛祖割肉喂鹰的善举，为世界尽最后一分力。他们也相信，经历了这一系列的操作，人的灵魂就可以去到天堂。
当然，这是藏族的文化与信仰，在很多国家天葬是不被法律所允许的。只是我在想，在这个讲究环保的年代，天葬也许是更适合的一种选择，毕竟比起我们熟悉的土葬和火葬，它的资源消耗和环境污染是最少和最小的。
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