唤醒自我认同 森脉族推广文艺寻根

推广活动虽然对内，但并不排外，外人要学、外援要来都无任欢迎。Yan就是其中一个，跟着罗尼走入偏远地区原住民村，教导年轻人传统艺术，或将艺术具体化为表演和活动。慢慢地Yan得知，全世界唯独大马有森脉族，而马来半岛最多森脉族的州属是霹雳，有逾3万人。

“所以他们非常独特，甚至可代表霹雳州。比如之前和罗尼去波打一个原住民村，村里一名女生很会唱歌，她一开口，我简直听得要流泪；不只她一人，她许多族人都是如此，有点像台湾原住民如阿美族的感觉。但是，他们对自己身分的认可不高，他们不知道，自己有多特别！”

从Yan的这番话，要省思的另一个点会不会是：为何隔了整个南中国海的台湾阿美族，我们都知道，但一同生活在同一片土地上的原住民同胞，我们却了解甚少，甚至可能一个部族的名字都叫不出？

推广传统“我们不做没人做”

罗尼小时候，父母传授的丛林求生技巧不少，传统文化艺术则不多，因父母了解也有限。“我觉得我们的文化在第二次世界大战后正慢慢死去，因宗教因素，传统风俗受到冲击。我要做的是将文化和神秘主义区分开来，只推广文化部分，这是两种不一样的东西。”

罗尼原本也觉得传统艺术沉闷又过时，学了后，谁要听？宁愿学现代音乐。更何况传扬传统，不是政府或“名人”的责任吗？于是没太积极。“多年过去，没有人真正研究我们的文化。我们说起外劳时会说‘这些工作我们不做，有人会做’，但推广传统是‘我们不做，没有人做’。我发现这个问题，我就有责任，而且还要把传统弄得更吸引，年轻人才会想学。”

办原住民服装赛打响名堂

卷起衣袖，扛起担子，他开始做起来。先从简单的开始，即拍下传统服饰照片放上脸书，结果不单年轻人爱看，还引发其他原住民朋友效仿。霹雳原住民文化艺术协会成立后，资金匮乏，哪能办得起什么活动？罗尼想了想：有了！不如延伸办个原住民服装比赛，参赛免费，作品上传到脸书即可，奖项就两个，即最多“赞”人气奖，以及最漂亮服装奖。奖品嘛，来自霹雳原住民文化艺术协会主席罗尼乐捐300令吉。

这颗看起来不起眼的种子，最终开花了。第一届比赛收到逾200个作品，2021年第二届更是夸张，获得15个部族约2600人参加，人数翻了10倍，协会也打响名堂，有外界来寻求合作。大伙儿倍受鼓舞，将触角慢慢扩至表演艺术，也开始收集历史资料，盼望将来能长成大树。

拜师学制鼻笛奏乐

为这，罗尼还四处拜师，学制原住民传统鼻笛（Pensol）。在西马会做鼻笛的原住民仅剩6人，有技傍身的匠人们都有着脾气，罗尼向其中一人求赐教，老师傅肯教，条件是：Jangan tanya（别问）。“师傅说：我只做一次，你在旁边看，自己记下来，以后别再来问我。”

罗尼学了后因暂无机遇，暂时搁下，直到认识了点子多多的Yan，不得不重拾起来，还创作了《Gentaq》这首鼻笛演奏曲，寓意“近打的哭泣”，带出发展导致大自然失衡、近打岩画被破坏讯息。Gentaq是原住民对近打（Kinta）的称呼，也代表竹子敲击的声音，恰好鼻笛又是由竹制成，十分相符。

不仅制作，要把鼻笛吹出声音也得学。罗尼不藏私，非原住民要学也乐意传授。“我觉得这个乐器不是专有的，否则懂的人不在，它也跟着湮灭。我的动力是即使我们不在，这门艺术长存。”

与时间赛跑 授传统艺术

Yan与罗尼结识，是在近打谷监测站（Kinta Valley Watch）的活动上，当时该组织在新邦波赖哥罗山石灰岩洞穴里发现岩画，在专家建议下邀请原住民前来，看这些画是否和祖先流传下来的传说相符。

来者就是罗尼。他看着一幅岩画，说这是巨人，手里抓着两个小人；第二幅岩画，看上去像放风筝，罗尼却认为像是原住民祭司在帮病人祈福。“他解释后，我就觉得蛮像的，活动后拿了他的联络，之后再发现新的岩画都找他。等到听的故事越来越多，我受不了了：不行，一定要和他一起做一些事情，我的好奇心要爆炸了！”

年轻原住民有天赋不自知

两人接下来办了一系列活动，包括公开给非原住民的森脉族丰收节及编织活动，每办一次，Yan对原住民的了解就多一分。比方她发现，罗尼等人衣着常以深色为主，追问之下得知是保持低调，避免惊动大自然里的幽灵，是原住民对大自然的敬畏。又比方她随罗尼进波打原住民村教导年轻人组成表演队，看到一些年轻人拿着乐器，竟无师自通，奏出乐声。

“这样的天赋对做艺术的人来说是无价的，他们却不自知。我们现在和时间赛跑，希望这班年轻人到外念书工作前，把这些传统艺术学起来，即使离开村子也手里攥着，与原住民身分存在连接。”

看了有这么多有趣的事物，怎么可能就此撒手？Yan和非原住民朋友最后还和罗尼团队组成歌舞队，名为“Kanang Set”。此名不同凡响，是森脉语青蛙腿的意思，出自打扪洞一幅像山峦的红岩画，罗尼看到时即觉得它像青蛙腿，是原住民信仰里召唤大自然幽灵最强的符号。充满力量，又代表石灰岩山，延伸至整个近打谷，看起来还像心跳，代表歌声惊艳得让人心跳加速，就是它了！

与外界共享 打破刻板印象

西马半岛的原住民划分成3类：尼格利陀人（Negrito）、塞诺伊人（Senoi）和原马来人（Proto-Malay），这3类又进一步划分为18个部族（suku），罗尼的森脉族属于塞诺伊人类别。但是，许多大马人对原住民的印象，仍停留在原始未开化。“现在原住民生活和普通人一样，有的还成为医生、律师甚至富翁。他们不知道，但这不是他们的错。”

罗尼在他的村子金宝石山脚甘榜双溪佩利亚（Kg Sungai Peria）里设立了一个小亭，有什么活动就在这里进行，可谓知识分享站。罗尼说，若村里有100个小孩，只要几人有兴趣学传统艺术，目标就达成。“即便没有原住民有兴趣，这些知识也可以和外界共享，让我们的传统文化生生不息，永不断层。”