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发布: 1:05pm 28/05/2024

林智勇

林智勇

【中文對對說】“噩”“厄”“惡”構詞是非題

作者:林智勇老师

(【對對說】:對比中文近義詞、相似字、生活慣用語,或讓成語配成對來對對碰,作原有釋義的對照、用法的對校,辨析語文應用上的正誤,釐清有關詞語的正確用法等等。)

以下詞組中,哪個是正規用詞?

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㈠【噩夢】【惡夢】

㈡【噩運】【厄運】【惡運】

摸清“噩”“厄”“惡”(皆讀è)本義,混淆即消去。

一、回溯字義

㈠【噩】

❶《字源》:噩,通“咢”。

·“噩”“咢”通用。

❷康熙《玉篇》:“咢,驚咢也。”

·咢(噩)=驚愕。

❸《周禮·春官·占夢》:“噩,當為驚愕之愕。”

噩=愕。

㈡【厄】

❶《蒼頡篇》:“厄,困也。””災也,亦作厄。”

·厄=遭遇困苦/災難。

❷字解:人在崖洞下捲曲身子,不得伸展。

㈢【惡】

❶《說文》:“惡,過也。”

·惡=罪惡、罪過。

❷ 泛指不好的、惡劣、兇狠、犯錯。

二、究其用法

㈠【噩】

❶ 驚愕=吃驚而發愣;震驚。

❷《周禮·春官·占夢》:“六夢之吉凶,一曰正夢,二曰噩夢。”

→ 用以形容:

·驚人可怕、震驚的事物。

·不祥預兆,不吉利暗示。

㈡【厄】

❶ 與“困苦”“困境”相關。

❷ 字形:人曲身難伸展=人受困於苦境。

→ 用以表示:

·命運不好(具體不幸或災禍)。

·面對困境或度過不順利時期。

❸【厄】更偏向表達實際困苦。

㈢【惡】

❶ 罪惡、罪過。

❷荀子“人性本惡”論=“惡“與道德倫理相關。

→ 用以表示:

·行為邪惡、使壞行惡。

❸【惡】更強調道德的喪失和惡劣。

三、慎選合理詞條

【閱讀指南】

❶時下各詞典對提及詞條提供釋義不一,建議從 “噩”“厄”“惡”基義一探構詞合理性。

❷ 詞典字母代表(下同):

·《現漢7》= A

·《辭海7》= B

·《現規4》= C

㈠【噩夢】與【惡夢】

❶ 釋義對比

①【噩夢】

·A:可怕的夢。

·B:兇險可怕的夢。

·C:令人驚恐的夢;比喻可怕的遭遇。

②【惡夢】

·A / B:未收。

·C:兇險的夢;比喻可怕的遭遇。

❷“噩夢”不惡

①【噩夢】√

具典故、出處。

②【惡夢】X

· C 釋義偏離【惡】基義。

㈡【厄運】≠【噩運】

❶釋義對比

①【厄運】

·A:困苦的遭遇;不幸的命運。

·B:艱困的遭遇。

·C:不好的時運;不幸的遭遇。

②【噩運】

·A:壞的運氣。

·B:很壞的運氣

·C:壞運氣。

③【惡運】

·A / B / C:未收。

❷小結

·【厄運】= 不幸的命運。

·【噩運】= 不好的運氣。

·【惡運】= (異形詞)X

四、思考題:哪個對?

❶ 親近/ 敬愛的人死亡的消息。

A 噩耗   B 厄耗  C 惡耗

❷ 壞的預兆。

A 噩兆   B 厄兆   C 惡兆

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