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言路

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迦南地

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发布: 7:20am 28/05/2024

温思拯

迦南地

种族关系

包容

同情心

温思拯

迦南地

种族关系

包容

同情心

溫思拯.如何達成合作共贏?

我認為促進種族關係和諧的基礎不僅在於尋找共同的利益點,而在於建立緊密的互利共生關係。

種族和宗教問題破壞了政治、國家機關和各群體的生活,影響了從教育和就業到社區安全的各個方面。

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政治人物和學者常說要通過教育來促進種族與宗教和諧;可是,為何我國依然面臨種族和宗教主義的威脅呢?

所謂“知易行難”,如果每個人都能做到“知行合一”,那麼我們的社會就能通過教育實現和諧。那麼,認知和實踐的障礙又是什麼呢?我認為知行的主要障礙是缺乏動力,而不是缺乏知識。

所以,我認為培養來激發相互理解和幫助是促進種族關係和諧的第一步,因為認知和實踐的橋樑源於個人對他人需求的情感連接。

同情心是理解他人的感受,並對受苦受難的人表示同理與給予幫助。在中華文化中,同理心可以簡單地理解為“將心比心”,因此同理心涉及情感交流、換位思考、傾聽和表達尊重等方面情感的美德。

同情心不僅是在職場和團隊中重要的人際交往能力,更是促進社會和諧與共融的寶貴品德。儘管孟子說“惻隱之心,人皆有之”,可是我們會在環境的影響下對他人的苦楚感到麻木,甚至將一些不公義的事情“常態化”。

因此,我認為發展同情心是改變現狀的起點。大馬“種族”觀念的枷鎖不是源自於文化和背景的不同,而是因為偏見所產生的不良競爭導致緊張的關係。比如,許多馬來同胞依然抱有華人天生擅於經商的偏見;另一方面,華人認為馬來同胞無需努力卻享有特別福利,從而覺得不公平。

這樣根深蒂固的偏見會導致種族間的隔閡與不良競爭關係;這樣的成見也常被政客放大和利用,使得各族之間難以實現共贏的理想。

因此,我認為促進種族關係和諧的基礎不僅在於尋找共同的利益點,而在於建立緊密的互利共生關係。

問題是,昌明政府可以如何透過政策來加強共同的價值觀和目標,以促進各族間的合作共贏意願呢?

我認為,建立緊密的盟友關係就像是一個身體有許多肢體,各肢體都有不同的功用但缺一不可;同樣的,各族在大馬如同肢體一般。政客常說大馬一家親;然而,手足雖可相殘,但我們不會因為自己身體的一個肢體軟弱而相殘。

有鑑於此,真正的是無私的,如同包容自己的軟弱一般。因為以利益為出發點的共性終究會因為利益的分配不均而產生摩擦和糾紛;因此,我認為昌明大馬應該建立在同情心和包容的基礎上。

改變社會從您我開始。讓我們透過同理心來贏得人心;因為多一份理解、多一份寬容、多一份體諒,我們的社會就多一份愛心與和諧。

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