陈利威.经济宗教化：信仰与商业的新交锋

这场杯葛，虽然是以宗教之名，却非针对国内非穆斯林商业集团。所以我们不应该以简单的二元对立来理解这个事情。

近期的穆斯林杯葛潮，还有后续的乱象，不只是一个简单以宗教之名的行动，更是穆斯林与非穆斯林的二元分化。我认为，要从更宏观的角度来理解这一场看似宗教敏感下的产物，以免留下不必要的刻板印象。

首个最具代表性针对国际品牌的杯葛行动，即抵制星巴克、麦当劳和肯德基，杯葛起源是以色列残杀巴勒斯坦人而引发的强大集体回应。在华社的眼中，这项杯葛行动是因为宗教的关系，然后就是句号了。如果身旁有穆斯林朋友，或许可以跟他们谈谈这个事情。

以巴战争的后果，没有进入国内一般非穆斯林的视野，因为他们不属于全球穆斯林想象共同体的一部分，也没有对巴勒斯坦人面对的危机有共振情感。虽然美国和欧洲大学生群起呼喊世人关注这场人道危机，但碍于各种因素，没有直接触动一直关心人权和普世价值的华社。一些人的看法还是没有追上发展趋势，即理想主义下的大学生认为的人类世纪危机即将来临，即可能发生惨绝人寰的悲剧，造成妇孺老人死亡。因为一些其他的杯葛行为，还有政治的敌我对立，掩盖了华社对以巴冲突该有的同情。

拥有星巴克、麦当劳和肯德基的本地商业集团，一再重申它们雇佣本地穆斯林，缴交高额税务，贡献国家经济，杯葛组织依然不买单。其中肯德基集团的一些股权由穆斯林持有，公积金局也是重要股东。至于麦当劳的主要股东，是来自沙地阿拉伯的集团，同样是拥有穆斯林背景。由此可见，这场杯葛，虽然是以宗教之名，却非针对国内非穆斯林商业集团。所以我们不应该以简单的二元对立来理解这个事情。

读了不少网络上的讨论，这场杯葛的成功，不是停留于宗教情感而已。背后还有一种国内穆斯林内部的阶级对立，即富裕和其他阶层的矛盾。这也解释了遭受杯葛的商业集团，一再寻求谅解，并大力重申它们聘用本地穆斯林员工，提供了许多家庭生计和未来，其中肯德基还是国内缴纳最多数额的穆斯林商业集团，却也无法获得原谅。