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发布: 12:59pm 03/06/2024

北根

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黎羡

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金工

【黄金交易/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺

报道:本刊特约 梁馨元 摄影:陈子韩

跟外公一起长大的,小时候总会跑来店里探班,看着外公与父亲的身影长大,造就了她到东华大学艺创系民族艺术组学习金银细工技艺。

他们三代人的生活都离不开金。精神虽然传承下来了,但黎羡细想,却是断层的,外公早年在天生金铺的师徒制中学习,父亲则是在工厂制中习得,自己远赴台湾留学,在更制度化的系统下掌握这门手艺。

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【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
黎羡从小就喜欢黄色,她说金就是自己生命的一部分。从外公到父亲,包括母亲和舅舅都是金店的销售员:“我离不开它,我就是吃这碗饭长大的。”

抵达兴隆金铺前方,一排20世纪前后留下的建筑遗迹就在眼前。响应政府的翻新计划,原本淡黄色的斑驳墙面在近期刷成崭新的白,而它就坐落在街角最尾端。

彭亨州落在马来半岛的腰带之上——廖文辉的《马来西亚史》中写道,“黄金半岛”是马来半岛最早名称之一,最初源于印度史诗《罗摩衍那》中的Suvarnabhumi,意指黄金乡(Land of Gold),后来被地理学家用以形容黄金产地。

在这么一块盛产黄金的土地成长,外公与父亲是打金工匠,母亲与舅舅则继承金铺,的后裔黎羡,又为何从彭亨赴台习得技艺?听她娓娓道来金匠家族的历史记忆。

【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
作品“Kampung”,悬挂在彭亨州北根的位置。
【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
作品《重生之凰》,通过拆解大红花旧作,重组成自己与家乡的DNA意象图腾。

常年离家,金银细工熔铸了故乡

硕士就读于东华大学艺创系民族艺术组的黎羡,在桌上展示了毕业时的金银细工作品,几乎都与本土元素相关:大红花、象牙、彭亨州地图、脚踏车……她把自己与这片土地的基因,都用火熔铸在作品之上。

“设计草稿时,我将大红花藏在大象的耳朵里,眼睛则是彭亨河的支流,这个设计与彭亨的地图相联系。我将北根地图的形状对调,这样一来就与象牙牌的形状有了呼应。”对她而言,这个作品代表了她对彭亨州的理解和情感。

后来她说,这枚胸针的名字就叫“Kampung”。

小学毕业,黎羡便离开念书,直到硕士毕业才回到这片土地。边走在炎热的街上,她向我们解释道:北根是彭亨州马来苏丹皇城,人口以马来族为主,金铺的主要客户亦是马来同胞。仔细一看,许多华人店家的招牌,除了中文字,亦有爪夷文所写的店名。

再往前走一段路,就会看到丁贵街的路牌,这是北根唯一一条以华人名字命名的街道。如今,它的辉煌是否仍在?

【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
丁贵街路口。
【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
北根最早的天生金铺,黎羡外公曾在此当打金学徒。

北根失落的繁华——丁贵街

曾经,丁贵街是彭亨州的经济重镇。70年代,北根共有7家华人金铺,在全长只有260公尺的丁贵街,就有4家金铺坐落,足以显示该区的经济水平。

金铺面河,北根位于彭亨河出海口,因地理优势成为彭亨19世纪以前重要的贸易港口。采访那日许多店铺闭门,街角墙面上隐约可见1921年天生金铺的名堂,但已藤蔓缠生。

黎羡的外公,最早便在天生金铺当学徒。

北根曾是彭亨首府与英国殖民政府行政中心,随着19世纪初马来半岛商贸中心转移至西海岸,加上行政中心从北根迁移至瓜拉立卑(Kuala Lipis),最终落户关丹,北根的兴盛逐渐没落。

“后期的北根只剩下3至4间金铺,许多金铺做到第三代,接班人将其转型。因现实考量,从原本的打金行业转为五金。”黎羡说。

【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
外公遗作:北根特色款式Mahkota,宝石座类似于皇冠造型的爪镶。
【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
北根传闻有鳄鱼出没,因而诞生了另一个北根特色款式Kuku Buaya,加上金铺就在河边,加深了黄金与鳄鱼的联想。

金匠的消失,不再有匠人

曾经如父亲一般的工厂打金师傅,分工极细,在流水线作业中负责自己的类别。当时,许多手饰无法以机器制出,因此需要手艺精湛的师傅生产。直到后期机械引进,工匠的生存空间也随之变小。

机械代替人工,这是工匠面对的最大问题。因此在兴隆金铺注册商标的年代,招牌仍是以Tukang Emas的名字标注,多数金铺售卖的金饰,都是由工匠手工打造;然而后来招牌上的Kedai Emas,似乎强调了金铺的销售功能,而匠人精神仿佛也随之消失在时间洪流中。

【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
外公遗留下来的工桌,如今还在店内一角,保留曾经的模样。
【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
父亲的打金桌。

剖开大红花,寻找土地归属感

2021年,黎羡处于思考自我、重新定位的阶段。眼前这幅作品《重生之凰》,是她将原有的大红花坠饰,透过锯切、碾片、锻敲等方式使其变形,从中寻找创作灵感。这不只是解构了金工实体作品,亦同时解构自己的心理状态。

透过旧作的剖面,她利用红印泥印戳出图样,生成“我的大红花DNA”系列首饰。“我想表达自己因为这片土地而感到自豪,选择了黄色的概念,用黄金砗磲这一类贝珠镶接起来,象征着我对所在地的情感连接。”

通过金银细工作品,她重新审视自己与所在地的关系,并找到内心的归属感。而这份归属感,也多少来自于外公与父亲。

打金工具:
【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
01.聚热石与散热石。02.金业的度量方式不用英寸,而是唐寸,图为唐尺。03.鼓风炉,当年外公一辈叫“风夹”。04.主要工具之一:天秤。05.单管火吹筒。06.超过一个世纪的木椿。07.锉刀、锤具等。08.外公留下的钻嘴,也叫手摇钻。
手艺断层,但精神传承

老金铺的打金室往往隐藏在店铺后面,因金昂贵,打金手艺不便外传,但黎羡指着在柜台后边的工作桌,笑说:“其实外公当年好像蛮前卫的。”有别于与外界隔离开来的打金室,因条件不足,外公从一开始就边工作边贩售。

他们三代人的生活都离不开金。精神虽然传承下来了,但黎羡细想,手艺却是断层的,外公早年在天生金铺的师徒制中学习,父亲则是在工厂制中习得,自己远赴台湾留学,在更制度化的系统下掌握这门手艺。

跟外公一起长大的黎羡,小时候总会跑来店里探班。很多时候外公坐在位子上焊接、清洗金饰,她看见工桌旁有一个装满各色石头的盒子,忍不住拿起把玩,“那些都是从首饰拆下来的宝石,闪闪发亮的,很想知道它们是什么,就会问外公。”

她记得自己第一个认识的石头就是玛瑙。从最初只知道“颜色鲜艳显眼”,到长大之后晓得“实际上玛瑙不属于贵重的石头,但适合用来做配饰,可塑性很高。”她一步步走进了外公与父亲的世界。

更多时候,她是看着父亲在家里工作的身影。“工作室门口有一张帘子遮着,我掀开帘子冲进去,就在桌旁看他打金。”

“我爸没有真正阻止过我去探索工作室”,这也是奠定她后来走向美术的关键点。家里的两张工作桌拼接起来,幼时的黎羡会爬上空着的那张开始挖宝,从看与探问中,她也逐渐拼凑成了属于自己的金工世界。

【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
跟外公一起长大的黎羡,小时候总会跑来店里探班,看着外公与父亲打金的身影长大,造就了她到东华大学艺创系民族艺术组学习金银细工技艺。

访问的最后,她坐在家里父亲常用的工桌前,示范金银细工基础技法锯、锉与焊。她说,打金师傅也如运动员,年纪大了手艺不一定比过往好。饰品上的纹理与雕刻极小,往往需要过人的专注力与耐力,但随着年龄增长,稳定度可能会下降。

1. 在处理金银细工之前,先用鼓风炉烧热原材料,将其软化。熔炼过程中,能闻见金属表层油脂的气味;电油在鼓风炉里不断挥发,因此脚要不停踩踏以控制火势。

2. 当金属烧红即可停止,放入水里冷却。

3. 锯之前,会往锯弓沾上蜡作润滑的功能。锯的过程中会产生银(金)粉,也是消耗的部分。

4. 因金银细工的图案与花式皆小,锯的过程中需要极度细心与专注,并且保持手的平稳。

5. 接下来,用锉刀把边缘粗糙的部分磨得平滑。

6. 焊工开始之前,要点上硼砂或助溶剂,再上焊药。

7. 用火预热,确保表面均匀受热。在它快要变红的时候,集中火焰到需要焊接的部位。这个时候,焊料会迅速融化并涌向最热的区域,完成焊接。

【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
在处理金银细工前,先用鼓风炉烧热原材料,将其软化。
【黄金万岁/02】金匠岁月──记传承三代的打金技艺
焊工开始前,要点上硼砂或助溶剂,再上焊药。

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