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发布: 12:59pm 03/06/2024

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【黃金交易/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝

报道:本刊特约 梁馨元 摄影:陈子韩

跟外公一起長大的黎羨,小時候總會跑來店裡探班,看著外公與父親的身影長大,造就了她到東華大學藝創系民族藝術組學習金銀細工技藝。

他們三代人的生活都離不開金。精神雖然傳承下來了,但黎羨細想,手藝卻是斷層的,外公早年在天生金鋪的師徒制中學習,父親則是在工廠制中習得,自己遠赴臺灣留學,在更制度化的系統下掌握這門手藝。

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【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
黎羨從小就喜歡黃色,她說金就是自己生命的一部分。從外公到父親,包括母親和舅舅都是金店的銷售員:“我離不開它,我就是吃這碗飯長大的。”

抵達興隆金鋪前方,一排20世紀前後留下的建築遺蹟就在眼前。響應政府的翻新計劃,原本淡黃色的斑駁牆面在近期刷成嶄新的白,而它就坐落在街角最尾端。

彭亨州落在馬來半島的黃金腰帶之上——廖文輝的《馬來西亞史》中寫道,“黃金半島”是馬來半島最早名稱之一,最初源於印度史詩《羅摩衍那》中的Suvarnabhumi,意指黃金鄉(Land of Gold),後來被地理學家用以形容黃金產地。

在這麼一塊盛產黃金的土地成長,外公與父親是打金工匠,母親與舅舅則繼承金鋪,的後裔黎羨,又為何從彭亨赴臺習得技藝?聽她娓娓道來金匠家族的歷史記憶。

【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
作品“Kampung”,懸掛在彭亨州北根的位置。
【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
作品《重生之凰》,通過拆解大紅花舊作,重組成自己與家鄉的DNA意象圖騰。

常年離家,金銀細工熔鑄了故鄉

碩士就讀於東華大學藝創系民族藝術組的黎羨,在桌上展示了畢業時的金銀細工作品,幾乎都與本土元素相關:大紅花、象牙、彭亨州地圖、腳踏車……她把自己與這片土地的基因,都用火熔鑄在作品之上。

“設計草稿時,我將大紅花藏在大象的耳朵裡,眼睛則是彭亨河的支流,這個設計與彭亨的地圖相聯繫。我將北根地圖的形狀對調,這樣一來就與象牙牌的形狀有了呼應。”對她而言,這個作品代表了她對彭亨州的理解和情感。

後來她說,這枚胸針的名字就叫“Kampung”。

小學畢業,黎羨便離開家鄉唸書,直到碩士畢業才回到這片土地。邊走在炎熱的街上,她向我們解釋道:北根是彭亨州馬來蘇丹皇城,人口以馬來族為主,金鋪的主要客戶亦是馬來同胞。仔細一看,許多華人店家的招牌,除了中文字,亦有爪夷文所寫的店名。

再往前走一段路,就會看到丁貴街的路牌,這是北根唯一一條以華人名字命名的街道。如今,它的輝煌是否仍在?

【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
丁貴街路口。
【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
北根最早的天生金鋪,黎羨外公曾在此當打金學徒。

北根失落的繁華——丁貴街

曾經,丁貴街是彭亨州的經濟重鎮。70年代,北根共有7家華人金鋪,在全長只有260公尺的丁貴街,就有4家金鋪坐落,足以顯示該區的經濟水平。

金鋪面河,北根位於彭亨河出海口,因地理優勢成為彭亨19世紀以前重要的貿易港口。採訪那日許多店鋪閉門,街角牆面上隱約可見1921年天生金鋪的名堂,但已藤蔓纏生。

黎羨的外公,最早便在天生金鋪當學徒。

北根曾是彭亨首府與英國殖民政府行政中心,隨著19世紀初馬來半島商貿中心轉移至西海岸,加上行政中心從北根遷移至瓜拉立卑(Kuala Lipis),最終落戶關丹,北根的興盛逐漸沒落。

“後期的北根只剩下3至4間金鋪,許多金鋪做到第三代,接班人將其轉型。因現實考量,從原本的打金行業轉為五金。”黎羨說。

【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
外公遺作:北根特色款式Mahkota,寶石座類似於皇冠造型的爪鑲。
【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
北根傳聞有鱷魚出沒,因而誕生了另一個北根特色款式Kuku Buaya,加上金鋪就在河邊,加深了黃金與鱷魚的聯想。

金匠的消失,不再有匠人

曾經如父親一般的工廠打金師傅,分工極細,在流水線作業中負責自己的類別。當時,許多手飾無法以機器製出,因此需要手藝精湛的師傅生產。直到後期機械引進,工匠的生存空間也隨之變小。

機械代替人工,這是工匠面對的最大問題。因此在興隆金鋪註冊商標的年代,招牌仍是以Tukang Emas的名字標註,多數金鋪售賣的金飾,都是由工匠手工打造;然而後來招牌上的Kedai Emas,似乎強調了金鋪的銷售功能,而匠人精神彷彿也隨之消失在時間洪流中。

【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
外公遺留下來的工桌,如今還在店內一角,保留曾經的模樣。
【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
父親的打金桌。

剖開大紅花,尋找土地歸屬感

2021年,黎羨處於思考自我、重新定位的階段。眼前這幅作品《重生之凰》,是她將原有的大紅花墜飾,透過鋸切、碾片、鍛敲等方式使其變形,從中尋找創作靈感。這不只是解構了金工實體作品,亦同時解構自己的心理狀態。

透過舊作的剖面,她利用紅印泥印戳出圖樣,生成“我的大紅花DNA”系列首飾。“我想表達自己因為這片土地而感到自豪,選擇了黃色的概念,用黃金硨磲這一類貝珠鑲接起來,象徵著我對所在地的情感連接。”

通過金銀細工作品,她重新審視自己與所在地的關係,並找到內心的歸屬感。而這份歸屬感,也多少來自於外公與父親。

打金工具:
【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
01.聚熱石與散熱石。02.金業的度量方式不用英寸,而是唐寸,圖為唐尺。03.鼓風爐,當年外公一輩叫“風夾”。04.主要工具之一:天秤。05.單管火吹筒。06.超過一個世紀的木椿。07.銼刀、錘具等。08.外公留下的鑽嘴,也叫手搖鑽。
手藝斷層,但精神傳承

老金鋪的打金室往往隱藏在店鋪後面,因金昂貴,打金手藝不便外傳,但黎羨指著在櫃檯後邊的工作桌,笑說:“其實外公當年好像蠻前衛的。”有別於與外界隔離開來的打金室,因條件不足,外公從一開始就邊工作邊販售。

他們三代人的生活都離不開金。精神雖然傳承下來了,但黎羨細想,手藝卻是斷層的,外公早年在天生金鋪的師徒制中學習,父親則是在工廠制中習得,自己遠赴臺灣留學,在更制度化的系統下掌握這門手藝。

跟外公一起長大的黎羨,小時候總會跑來店裡探班。很多時候外公坐在位子上焊接、清洗金飾,她看見工桌旁有一個裝滿各色石頭的盒子,忍不住拿起把玩,“那些都是從首飾拆下來的寶石,閃閃發亮的,很想知道它們是什麼,就會問外公。”

她記得自己第一個認識的石頭就是瑪瑙。從最初只知道“顏色鮮豔顯眼”,到長大之後曉得“實際上瑪瑙不屬於貴重的石頭,但適合用來做配飾,可塑性很高。”她一步步走進了外公與父親的世界。

更多時候,她是看著父親在家裡工作的身影。“工作室門口有一張簾子遮著,我掀開簾子衝進去,就在桌旁看他打金。”

“我爸沒有真正阻止過我去探索工作室”,這也是奠定她後來走向美術的關鍵點。家裡的兩張工作桌拼接起來,幼時的黎羨會爬上空著的那張開始挖寶,從看與探問中,她也逐漸拼湊成了屬於自己的金工世界。

【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
跟外公一起長大的黎羨,小時候總會跑來店裡探班,看著外公與父親打金的身影長大,造就了她到東華大學藝創系民族藝術組學習金銀細工技藝。

訪問的最後,她坐在家裡父親常用的工桌前,示範金銀細工基礎技法鋸、銼與焊。她說,打金師傅也如運動員,年紀大了手藝不一定比過往好。飾品上的紋理與雕刻極小,往往需要過人的專注力與耐力,但隨著年齡增長,穩定度可能會下降。

1. 在處理金銀細工之前,先用鼓風爐燒熱原材料,將其軟化。熔鍊過程中,能聞見金屬表層油脂的氣味;電油在鼓風爐裡不斷揮發,因此腳要不停踩踏以控制火勢。

2. 當金屬燒紅即可停止,放入水裡冷卻。

3. 鋸之前,會往鋸弓沾上蠟作潤滑的功能。鋸的過程中會產生銀(金)粉,也是消耗的部分。

4. 因金銀細工的圖案與花式皆小,鋸的過程中需要極度細心與專注,並且保持手的平穩。

5. 接下來,用銼刀把邊緣粗糙的部分磨得平滑。

6. 焊工開始之前,要點上硼砂或助溶劑,再上焊藥。

7. 用火預熱,確保表面均勻受熱。在它快要變紅的時候,集中火焰到需要焊接的部位。這個時候,焊料會迅速融化並湧向最熱的區域,完成焊接。

【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
在處理金銀細工前,先用鼓風爐燒熱原材料,將其軟化。
【黃金萬歲/02】金匠歲月──記傳承三代的打金技藝
焊工開始前,要點上硼砂或助溶劑,再上焊藥。

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