砂拉越的未来必然是掌握在达雅同胞的手里,不只是因为他们是砂拉越最大的族群,还因为他们有着超强的凝聚力,和高度的服从性,一呼百应几乎是雅达社会里的“自然生态”,屋长、族长一声令下必群起而随之。
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近年来一股捍卫本族文化的思潮在砂拉越达雅同胞里兴起,也很快蔓延开了。曾经被认为是落后的传统习俗、饮习、音乐、艺术、服装,这几年被达雅同胞们高高捧起,不容侵犯。如今他们不但以自己的传统文化为荣,更是积极地透过各种管道和平台,举起捍卫传统文化的旗子,大力推广、宣扬传统文化。
达雅同胞是砂拉越最大的族群,由多个民族组成,有加央、肯雅、伊班、姆绿和普南等等。这十多年来,因为发展使然,他们或被逼或被引导,离开原本的生活环境与生态,从雨林、从河岸边走向城市,在逐渐习惯现代化和城市化的同时,也有了惊人的变化。尤其是在市区、城市受教育的一辈已长大成人,并且扛起了领导族人的重责后,这个族群似乎被注入了新的生命和能量。随着越来越多受高深教育达雅同胞对自我认知提高后,捍卫和承传传统文化的意识也跟着提高。
因为对自己文化的认同、热爱和坚守,在过去颇长一段时间被认为“落后”、“没文化”的达雅文化,如今反而成了砂拉越闪闪发亮的独特本土传统文化艺术。达雅同胞带着自己的传统乐器登上了国际舞台,让被隐没在都市丛林中的,来自于雨林的乐器被看见,发自于雨林的音乐被听见。一度被认为一部分人认为是迷信,应被摒弃的伊班族米灵祈福仪式,如今则被视为须被代代相传的祖先遗产。以前不被看上眼的达雅编织手工篮子,如今在市场上热销,在重大公众场合穿载传统服饰更是蔚然成风。
属于达雅族群的伊班族,在诗巫有着非常明显的变化。不少伊班同胞将子女送入华小受教育,越来越多年轻伊班同胞能掌握华、巫、英、伊四语。虽然他们当中仍有些人处在落后与贫困中,但受高深教育的伊班同胞的各方面能力不逊于华人,他们占尽了语言优势,华人子弟的竞争力正在日减。在刚过去几天的达雅节里,从这个热情好客的民族为贺节访客所准备的食物与饮品,以及居家摆设可见,他们的经济能力和势力也在与日俱增,不可同日而语。他们的成长与进步不容小觑。
砂拉越的未来必然是掌握在达雅同胞的手里,不只是因为他们是砂拉越最大的族群,还因为他们有着超强的凝聚力,和高度的服从性,一呼百应几乎是雅达社会里的“自然生态”,屋长、族长一声令下必群起而随之。每次选举能渗透入长屋的阵营,就是高胜算的一方。其实砂拉越的政治已握在他们手中,只要砂拉越达雅族持续坚守现有的宗教信仰和传统文化,他们会是马来西亚政治的定海神针。
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