砂拉越的未來必然是掌握在達雅同胞的手裡,不只是因為他們是砂拉越最大的族群,還因為他們有著超強的凝聚力,和高度的服從性,一呼百應幾乎是雅達社會里的“自然生態”,屋長、族長一聲令下必群起而隨之。
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近年來一股捍衛本族文化的思潮在砂拉越達雅同胞裡興起,也很快蔓延開了。曾經被認為是落後的傳統習俗、飲習、音樂、藝術、服裝,這幾年被達雅同胞們高高捧起,不容侵犯。如今他們不但以自己的傳統文化為榮,更是積極地透過各種管道和平臺,舉起捍衛傳統文化的旗子,大力推廣、宣揚傳統文化。
達雅同胞是砂拉越最大的族群,由多個民族組成,有加央、肯雅、伊班、姆綠和普南等等。這十多年來,因為發展使然,他們或被逼或被引導,離開原本的生活環境與生態,從雨林、從河岸邊走向城市,在逐漸習慣現代化和城市化的同時,也有了驚人的變化。尤其是在市區、城市受教育的一輩已長大成人,並且扛起了領導族人的重責後,這個族群似乎被注入了新的生命和能量。隨著越來越多受高深教育達雅同胞對自我認知提高後,捍衛和承傳傳統文化的意識也跟著提高。
因為對自己文化的認同、熱愛和堅守,在過去頗長一段時間被認為“落後”、“沒文化”的達雅文化,如今反而成了砂拉越閃閃發亮的獨特本土傳統文化藝術。達雅同胞帶著自己的傳統樂器登上了國際舞臺,讓被隱沒在都市叢林中的,來自於雨林的樂器被看見,發自於雨林的音樂被聽見。一度被認為一部分人認為是迷信,應被摒棄的伊班族米靈祈福儀式,如今則被視為須被代代相傳的祖先遺產。以前不被看上眼的達雅編織手工籃子,如今在市場上熱銷,在重大公眾場合穿載傳統服飾更是蔚然成風。
屬於達雅族群的伊班族,在詩巫有著非常明顯的變化。不少伊班同胞將子女送入華小受教育,越來越多年輕伊班同胞能掌握華、巫、英、伊四語。雖然他們當中仍有些人處在落後與貧困中,但受高深教育的伊班同胞的各方面能力不遜於華人,他們佔盡了語言優勢,華人子弟的競爭力正在日減。在剛過去幾天的達雅節裡,從這個熱情好客的民族為賀節訪客所準備的食物與飲品,以及居家擺設可見,他們的經濟能力和勢力也在與日俱增,不可同日而語。他們的成長與進步不容小覷。
砂拉越的未來必然是掌握在達雅同胞的手裡,不只是因為他們是砂拉越最大的族群,還因為他們有著超強的凝聚力,和高度的服從性,一呼百應幾乎是雅達社會里的“自然生態”,屋長、族長一聲令下必群起而隨之。每次選舉能滲透入長屋的陣營,就是高勝算的一方。其實砂拉越的政治已握在他們手中,只要砂拉越達雅族持續堅守現有的宗教信仰和傳統文化,他們會是馬來西亞政治的定海神針。
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