异宗求同 | 全马供奉最多雷公神祇 巴生雷福坛 扶危济困

后期因信徒逐渐增多，而另设现有雷部道坛，并取名为雷福坛。其起源因是纯粹为了供奉雷部雷公，属于少见的庙宇。

“雷公庙因而以雷公及福主白马老师公命名为雷福坛，寓意世人要感恩戴德，不能忘恩负义。若没有白马老师公的请旨，雷公便无法下凡济世。每当在宝诞期间，雷公降驾后，都会处理宝诞的大小事。”

他向《大都会》社区报记者娓娓道来，道教的雷部神职文化很广泛，有许多神将和官员，随着旧时民间对雷电之神的崇拜而发展起来，并在宋代五雷正法出现，形成庞大的系统。而雷福坛供奉的多樽神像，属于较全面的雷部系统。

“道教信徒一般只在祈求雨雪时才奉祀雷公，专门奉祀的不多见。但在道教大型斋醮仪礼中，仍列有雷公电母之神位。”

他形容雷部自古以来有代天行令的权威，故古语所说的“天打雷劈”就是如此由来，借以警惕世人诸恶莫作。

2018年获准注册

巫健忠强调，理事会向来遵循主神雷公指定要隐恶扬善的美意，在公益慈善活动不遗余力，包括建庙初期，就替患有先天缺陷的残疾儿童筹募善款，接着在冠病疫情期设食物银行和雪州大水灾期间救助灾黎等，把庙开放收容灾黎为民间救灾中心。

他指出，2018年获社团注册局注册的雷福坛，2017年先设在巴生圣淘沙为住家神坛达2年。随着问事的信众多了，对邻里构成不便和滋扰，理事会于是和雷公商谈获允搬庙。

他坦言，理事会其实有买下一片地供迁建新庙，但因不符合巴生王城市政厅的条规而无从建起。毕竟要获得州政府批地建庙不容易，现任主席多番奔走下，好不容易找到现有的店面，于2019年搬迁落户至今。

他透露，雷福坛的千秋宝诞落在每年农历五月十四至十六，一连3天即进庙周年庆、雷部宝诞则在农历六月廿四。

林浚晟：有人求助 尽力帮忙

理事会主席林浚晟指出，雷福坛2022年成立雷公文化基金会，只要遇到有人来求助，大家都尽力而为帮忙，无论是独居老人、流浪汉、淹水救灾和设立食物银行等，这些善举都没有刻意策划和安排，都是大家在群策群力下，自然而然促成。

“疫情期封锁在家，我们几名理事开设食物银行，一开始是3人做，把食物放在雷福坛供有需要的附近居民索取。最初欠缺资源和金钱，但在向雷公神明发愿之后，就有四面八方的人主动捐献物资，甚至把整间庙堆到很多，可见雷公庙建立的声望让人信赖。”

他披露，2021年12月中巴生发生大水灾，雷福坛出动6辆货卡救灾；该庙最快展开动员来应对卫星市和沙亚南太子园的灾情。

他说，在卫星市遭遇水劫期间，庙里收容了80名灾民。神奇的是，大水只淹到门口，水不能进庙，似有冥冥中“雷公叫水退”的神迹。

他表示，基金会没有固定款项运作，通常是因突发事件而发动筹款，向理事、善信和在脸书号召，都会一呼百应，这一切乃来自雷公庙雷福坛的声誉，敦促大家更要好好守护这得来不易的名声。

邱忠伟：曾借屋旁空地供雷公开坛

发起人兼宫主邱忠伟述说，他在2017年借出圣淘沙角头住家旁的一片空地供雷公开坛办事。雷公要求的很简单，只要有一个10呎范围的地方设桌椅，本来是搭建一个坛，后因信众增多，而成了一座住家神庙。

总务符福光指出，庙里头的许多雷公神像，包括理事出外巧遇带回、或是信众把收在家里多年的老神像捐出。

他讲述自身经历指出，曾梦见有樽雷公神像记忆犹新，但梦境里不知在何处。有次工作场所附近有家神料店，他在雷公牵引下，竟找到和梦境一模一样的神像，买下后供奉在庙里。

“有次当我们一群理事去台湾旅行，到新北市霹雳公雷公庙膜拜时，老婆婆庙主忽说有一樽雷公想要跟我们回马来西亚。理事都觉得很不可思议，庙主要我们跪下打圣杯，于是把这樽台湾雷公神明带回国。”

潘玟迪：行善不落人后

顾问潘玟迪赞赏雷福坛除了推广雷公文化信仰，在慈善方面也非常落力，显见雷公不只是天庭执法官的惩恶扬善功能，也做好救世万民的慈善福利工作。

他表示，2022年在其他雷公庙服务时，因主乩身离开神坛，使得雷震子神明无法开坛办事，让他的雷公信仰产生断层感到遗憾。

“有次我找巫健忠要买宗教用具，我来雷福坛找他，因缘巧合感受到一股雷公的牵引力，后来获得理事部推荐为顾问，令我在之前庙宇断掉的服务，能在这里获得延续，可见我和雷公有种冥冥中的连接。”

雷福坛

年份：2017年在圣淘沙住家旁设坛办事、2018年获得注册、2019年迁至现址

主神：供奉逾50樽雷公神像

公益：2022年成立雷公文化基金会，帮助弱势群体和在紧急时刻扶危济困