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发布: 8:00am 10/06/2024

ACM

以人为本

Kongsi合作社

马来西亚人智学大会

人类智慧学

人智学

Anthroposophy

精神哲学

宣揚以人為本的精神哲學 人智學探索“連接”

报道:本报 陈星彤;摄影:本报 陈启基

你是否聽過名為“人類智慧學”(簡稱人智學,)?這是一門由奧地利哲學家魯道夫·斯坦納(Rudolf Steiner)所創立的精神哲學。主張促進人的身體、心靈和精神三方面和諧、平衡發展,使人的內在潛能得到釋放,精神得以自由發展。

人智學遍佈各個領域,其提倡的精神散落在醫學、農業、藝術、教育。在這之中,最為眾人熟悉的便以自然教育為主的“華德福教育”(Waldorf education )。

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Kongsi合作社成員林詩雁帶領大眾,進行人智學舞蹈藝術——優律思美。

2024年馬來西亞人智學大會(),將於6月26日至30日在吉隆坡聯邦酒店舉行。此次人智學大會的主題為“實踐個人健康與社區安康”,主辦單位為

人智學創始者魯道夫·斯坦納是教育家、哲學家、藝術家和科學家,在1902年創建了人智學理論。人智學為Anthroposophy,由人類學“anthropo-logy”與哲學“philo-sophy”兩字組合而成。簡單而言,這是一門探究人類本質的學問,用科學的方法來研究人的智慧、人類以及宇宙萬物之間的關係。

若在網絡搜尋相關資料,人智學總會伴隨“科學靈性”(spirit)的關鍵詞。

身為Kongsi合作社一員的張兆豪解釋,部分人或許會誤以為人智學提及的靈性,與神學相互牽連,但使用“連接”的說法,便能瞭解“靈性”一說,如何在你我的生活找到共鳴。

“這裡說的靈性,就是在探索人與人之間的互動、人與大自然的關係,或者與物件之間的connection,其實簡單來說就是連結。”這也說明了,何以人類學自20世紀初創建至今,從教育、醫療、護理、農業、藝術、社會和經濟等領域,都可見到與此學說相關的蹤影。

而同是Kongsi合作社的成員沈曉虹說,人智學將人類生命的本質歸結於身體、心靈、精神三種層次的結合及和諧運作。因此,該學說重視一個人生命成長的動力,即意志力、感情、思考力的全面發展。

宣扬以人为本的精神哲学 人智学探索“连接”
張兆豪認為人智學所提倡的“靈性”,談的就是人與人、人與自然、人與物間的關係。而這種“連接”在資本社會下行程的個人主義,漸漸不見蹤跡。

10年前開始的人智學社區

馬來西亞人智學大會的歷史,得回溯2013年至2017年間,由Sinaran Raya舉辦的“國際研究生醫學培訓”(IPMT)。IPMT提供一個平臺,讓人們認識、瞭解、學習人智醫學。2015年,人智學醫學專家與教育專家的國際研討會Kolisko大會在馬來西亞舉行,吸引1000人參與。

而冠病疫情肆虐的情況,無法舉辦實體的研討會,才催生了第一屆的馬來西亞人智學大會,當時是2021年。

“馬來西亞人智學會研討會和一般的不一樣,參與者不只是坐著聽講者分享,也會有‘動’的時候。”張兆豪表示,除了圍繞營養、長照、教育、醫學等課題討論,還搭配藝術工作坊供大眾參加。

問起接觸人智學的契機,他表示是因為一堂農業課。

人智學是有機農作鼻祖

人智學涉及的領域廣泛,現在被眾人推廣的有機農耕,便是源自1923年斯坦納提出農業八講後開闢的“活力農耕”。它敘述天、地、物包括植物之間的關係,揭示養地活土才是農業永續發展之道。

張兆豪解釋,在高度工業化的社會,人們為了取得高回報而盲目追求個人利益。現代農業大量使用農藥、化肥和除草劑,違背自然規律。這也是為何斯坦納在數百年前提出的自然農耕法,在國際社會被高度關注。

“活力農耕強調生命力,當我們懂得思考人與土地的關係,種出來的農產品也會具‘靈性’,吃的人情緒也會好,自然身體也會有活力。”

人智學大會部分導師介紹
Michaela Gloeckler

Michaela Gloeckler
主課老師Michaela是一名德國兒科醫生,在瑞士多爾納赫的歌德館擔任醫學部主任已有28年。她也是兒童聯盟和歐洲應用人智學倡議聯盟共同創始人。

Rolf Heine

Rolf Heine
專注人智學護理的Rolf Heine,來自德國。他一名註冊護士和人智學護理專家(IFAN),負責維護德國人智學護理網絡。他還是國際人智醫學協調組織 (IKAM)的成員和國際人智護理協會理事會(ICANA)的主席。

 
 

迴歸平庸之道 內在發展更穩健

而對比起職場提供的技術和財務培訓等,人智學更像探索個人發展軌跡的學習,強化內在的力量。

沈曉虹表示,斯坦納發現人的身心靈發展和學習是階段性的,每7年為一個週期,“但每個人原生家庭的條件不一樣,所以發展也無法按照階段性去走。因此,人智學從生活多方領域切入,讓大眾可以按照自身的需求切入,幫助我們的內在成長。”當內在的力量夠強大,外在的力量自然就得以發揮,她說:“面對問題時,我們能夠直視內心不容易退縮。”

對張兆豪而言,人智學有助人類放慢腳步回看內心世界,“現在人偏向使用KPI看業績、評估工作表現,但很多時候人們忘了自己的生活方式和態度也需要評估。”

沈曉虹表示,讀懂人智學的理論後還得去實踐,否則就失去了“生命力”。

此外,沈曉虹表示資本社會的運作模式,讓人們越來越重視自身利益。人智學強調中庸之道,在物質與精神間取得平衡。

她強調,人智學並非鼓勵人們完全不看物質層面,“斯坦納說過‘物質離不開靈性,靈性也離不開物質’,畢竟我們就是活在物質世界。但如果完全忽略靈性那一面,人們很大可能就會為了利益,對環境和人類造成傷害。”

兩人所處的Kongsi合作社,便是以人智學的理論作為基礎運作的消費者合作社。他們拋棄“一人管理”的霸權形式,選擇以“一人一票”的民主表決方式管理。換言之,裡頭的人們希望透過群體力量,以相互合作取代競爭,集結眾人的力量,連接人、土地和自然。

“我們不是慈善團體 ,也希望Kongsi合作社賺錢,但我們希望可以人性化的賺錢,而且是互惠的。這個互惠不是隻有我們在公司的人員,包括農夫或消費者。”

Kongsi合作社成員林詩雁,正在示範人智學大會上優律思美(Eurythmy)課程的舞蹈藝術。

理論不實作等同空談

即將來臨的人智學大會,作為主辦單位的Kongsi合作社,邀請來自德國、瑞士、泰國、臺灣和美國的人智學學者擔任講師。沈曉虹表示:“大會邀請的老師具有人智學背景,同時也在學校、醫院和農業等各自的專業領域服務。”

此外,本屆大會更找來本地13位導師分別負責藝術工作坊和實踐班,如里拉琴、幾何藝術、泥塑、波特曼、補正教育、發酵烹飪等課程。

“這些老師部分來自華德福學校,平日分享的對象都是孩子,我們希望這裡提供一個平臺讓他們分享給大人。”沈曉虹認為,與其不斷注入理論,倒不如讓人們透過在實作套用人智學的理論。

“我們可以讀很多理論,但要真的體會其中道理就要通過實踐。在人智學,我們很常說生命力,就像植物擁有生命力,這個生命力讓我們吸收很多新東西,作為人也能獲得很好的成長。”

更多詳情可到“Kongsi Co-op”的臉書查看。

Kongsi合作社向大眾說明來臨的人智學大會的內容。
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