陈亚才／将阿修罗劈成两半的穆鲁干

黑风洞洞顶入口处，靠近左边的墙壁，有一个人物被劈成两半，其旁边有一棵树。有导游询问此人是谁？有什么相关典故或神话？

有兴趣的朋友可以参阅《赛犍陀往世书》（Khanda Puranam），相关神话出现在该书。

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赛犍陀（Skanda）是盛行于印度北方的称呼，据说有64个别名，在南印度普遍的名称是穆鲁干（Murugan）、妙梵（Subramanya），其他名字包括少年鸠罗摩（Kumara）、战神（Kartikeya）等等。神话中提到由于3位法力高强的阿修罗侵扰三界，天神毫无招架之力，叫苦连天，于是请求湿婆大神解救。

穆鲁干法力高超，战赢阿修罗

当时湿婆大神正在喜马拉雅山修行，不愿受干扰，但承诺会生下一位善战的儿子去收拾残局，于是便将自己的精子交给前来求救的众神使者。但由于这精子过于烫手，众神将它放到恒河冷却。这精子实在太烫，恒河也开始沸腾，于是将精子抛上岸，瞬间生出6个头、6张嘴的儿童，即大家比较熟悉的穆鲁干，由6位仙女（Karitika）养育，因此穆鲁干也叫做Kartikeya。

穆鲁干出生后第四天就已经长大成人，首先被打败的是强大的阿修罗达拉迦（Tarakasura）；其兄弟辛哈木卡（Simhamuka）见状，赶紧投降。穆鲁干接受辛哈木卡的投降，并应用其法力将辛哈木卡变成一头狮子，送给其母雪山女神（Parvati）作为坐骑。

阿修罗苏拉帕曼（Surapadman）惊闻达拉迦之死及辛哈木卡投降后变成一头狮子，极为愤怒。苏拉帕曼从湿婆大神修得高强法力，不愿投降，准备与穆鲁干一绝高下。

穆鲁干虽然外形如同小孩，实际上是一位全能的战神，经过几轮交锋，苏拉帕曼根本不是他的对手，只得逃跑躲在一棵树后，并投出各种武器希望能杀死穆鲁干。穆鲁干则将母亲雪山女神赠送的长矛（Vel）抛向空中，然后直下刺向苏拉帕曼，将后者的身体劈成两半；另一种说法是苏拉帕曼变成一株树，被穆鲁干劈成两半。这长矛命中目标后又可以回到穆鲁干手中，可谓收放自如。

苏拉帕曼此刻醒悟他的法力不足与跟穆鲁干抗衡，于是投降，请求大神宽恕，并表示愿意跟随大神身旁。一时间，苏拉帕曼的一半身体变成一只雄的孔雀，这只孔雀就变成穆鲁干大神的坐骑；另一半身体就变成一只雄鸡，飞起来变成一面旗帜，即代表穆鲁干的旗帜。

这神话引申的意思是：

穆鲁干接受苏拉帕曼的忏悔，并未摧毁他的灵魂，而让他的身体以另一个形式重生。

大宝森节神话来源

穆鲁干属于印度南方大神，尤其是淡米尔纳度邦（Tamil Nadu）印度教的主要神祇，他被称为Tamil Kadavul，即“淡米尔人的大神”。我国印裔人口中超过80%是来自南印度的淡米尔人，因此，本国印度庙中供奉穆鲁干为主神的比例相当高；印裔遮迪亚社群（Chettiar）的寺庙也多半供奉穆鲁干或象头神为主神。

大宝森节是属于穆鲁干的节庆。穆鲁干制服阿修罗苏拉帕曼的事迹，也是大宝森节的神话来源，象征正义战胜邪恶。穆鲁干的另一个节日是Valikasi Visakam，庆祝他的生日；2024年的Valikasi Visakam是在5月23日。

每年大宝森节时，黑风洞洞顶穆鲁干庙是印度教信徒朝圣的主要寺庙。此外，吉隆坡十五碑Jalan Scott的Sri Kandaswamy Kovil是首都其中一座著名的百年穆鲁干庙，是斯里兰卡淡米尔人所建，1902年落成。槟城Jalan Kebun Bunga山顶的Arulmigu Balathandayuthapani Temple，也是著名的穆鲁干庙，是每年槟城大宝森节庆典的主理寺庙。

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