陳亞才／將阿修羅劈成兩半的穆魯幹

黑風洞洞頂入口處，靠近左邊的牆壁，有一個人物被劈成兩半，其旁邊有一棵樹。有導遊詢問此人是誰？有什麼相關典故或神話？

有興趣的朋友可以參閱《賽犍陀往世書》（Khanda Puranam），相關神話出現在該書。

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賽犍陀（Skanda）是盛行於印度北方的稱呼，據說有64個別名，在南印度普遍的名稱是穆魯幹（Murugan）、妙梵（Subramanya），其他名字包括少年鳩羅摩（Kumara）、戰神（Kartikeya）等等。神話中提到由於3位法力高強的阿修羅侵擾三界，天神毫無招架之力，叫苦連天，於是請求溼婆大神解救。

穆魯幹法力高超，戰贏阿修羅

當時溼婆大神正在喜馬拉雅山修行，不願受干擾，但承諾會生下一位善戰的兒子去收拾殘局，於是便將自己的精子交給前來求救的眾神使者。但由於這精子過於燙手，眾神將它放到恆河冷卻。這精子實在太燙，恆河也開始沸騰，於是將精子拋上岸，瞬間生出6個頭、6張嘴的兒童，即大家比較熟悉的穆魯幹，由6位仙女（Karitika）養育，因此穆魯幹也叫做Kartikeya。

穆魯幹出生後第四天就已經長大成人，首先被打敗的是強大的阿修羅達拉迦（Tarakasura）；其兄弟辛哈木卡（Simhamuka）見狀，趕緊投降。穆魯幹接受辛哈木卡的投降，並應用其法力將辛哈木卡變成一頭獅子，送給其母雪山女神（Parvati）作為坐騎。

阿修羅蘇拉帕曼（Surapadman）驚聞達拉迦之死及辛哈木卡投降後變成一頭獅子，極為憤怒。蘇拉帕曼從溼婆大神修得高強法力，不願投降，準備與穆魯幹一絕高下。

穆魯幹雖然外形如同小孩，實際上是一位全能的戰神，經過幾輪交鋒，蘇拉帕曼根本不是他的對手，只得逃跑躲在一棵樹後，並投出各種武器希望能殺死穆魯幹。穆魯幹則將母親雪山女神贈送的長矛（Vel）拋向空中，然後直下刺向蘇拉帕曼，將後者的身體劈成兩半；另一種說法是蘇拉帕曼變成一株樹，被穆魯幹劈成兩半。這長矛命中目標後又可以回到穆魯幹手中，可謂收放自如。

蘇拉帕曼此刻醒悟他的法力不足與跟穆魯幹抗衡，於是投降，請求大神寬恕，並表示願意跟隨大神身旁。一時間，蘇拉帕曼的一半身體變成一隻雄的孔雀，這隻孔雀就變成穆魯幹大神的坐騎；另一半身體就變成一隻雄雞，飛起來變成一面旗幟，即代表穆魯乾的旗幟。

這神話引申的意思是：

穆魯幹接受蘇拉帕曼的懺悔，並未摧毀他的靈魂，而讓他的身體以另一個形式重生。

大寶森節神話來源

穆魯幹屬於印度南方大神，尤其是淡米爾納度邦（Tamil Nadu）印度教的主要神祇，他被稱為Tamil Kadavul，即“淡米爾人的大神”。我國印裔人口中超過80%是來自南印度的淡米爾人，因此，本國印度廟中供奉穆魯幹為主神的比例相當高；印裔遮迪亞社群（Chettiar）的寺廟也多半供奉穆魯幹或象頭神為主神。

大寶森節是屬於穆魯乾的節慶。穆魯乾製服阿修羅蘇拉帕曼的事蹟，也是大寶森節的神話來源，象徵正義戰勝邪惡。穆魯乾的另一個節日是Valikasi Visakam，慶祝他的生日；2024年的Valikasi Visakam是在5月23日。

每年大寶森節時，黑風洞洞頂穆魯幹廟是印度教信徒朝聖的主要寺廟。此外，吉隆坡十五碑Jalan Scott的Sri Kandaswamy Kovil是首都其中一座著名的百年穆魯幹廟，是斯里蘭卡淡米爾人所建，1902年落成。檳城Jalan Kebun Bunga山頂的Arulmigu Balathandayuthapani Temple，也是著名的穆魯幹廟，是每年檳城大寶森節慶典的主理寺廟。

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